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  • 關于天與巧的詩詞(424首)

    41 《鷓鴣天·虎掌葵花一錠銀》 宋·無名氏

    虎掌葵花一錠銀。
    全憑巧匠弄精神。
    里膁外跨知高下,逼拐挑尖月一輪。
    欺強漢,滅村人。
    其間奧妙豈堪論。
    不問貴戚并公子,曾與區區并馬行。

    42 《冤婦行》 宋·文同

    婉婉西鄰女,韶顏艷朝霞。
    淑性自天與,少小傳令嘉。
    孝愛親黨重,巧慧閭里夸。
    其母最嬌憐,看若眼下花。

    43 《郊居與八弟無斁讀書》 宋·晁補之

    坐狂得世捐,作官故不了。
    十年未弛負,半世不黔灶。
    居然顏玉雪,及是鬢蓬葆。
    碧山已焚魚,白水初種稻。

    44 《連日大雪以疾作不出聞蘇公與德麟同登女郎臺》 宋·陳師道

    掠地沖風敵萬人,蔽天密雪幾微塵。
    漫山塞壑疑無地,投隙穿帷巧致身。
    晚積讀書今已老,閉門高臥不緣貧。
    遙知更上湖邊寺,一笑潛回萬室春。

    45 《送蔡子重》 宋·葉適

    憐子昔參江上僚,前功如日鬢蕭蕭。
    莫輕小縣深谷里,續絲運軫琴方調。
    薄冰未隨野梅結,和風已催山杏發。
    廋文露巧眾術同,一心之純天與通。

    46 《和林守玉茗花韻》 宋·趙汝鐩

    園名金柅多奇卉,古干靈根獨異常。
    恥與春花爭俗艷,故將雪質對韶光。
    天葩巧削昆山片,露蕊疑含建水香。
    當為君侯好封植,角弓三嘆誓無忘。

    47 《先天易吟三十首》 宋·方回

    兩重三畫卦,半束百莖蓍。
    避就殊兇吉,元無巧與奇。

    48 《送呂子約赴天臺倅》 宋·彭龜年

    少讀麗澤書,投老未盡識。
    譬如涉大海,渺不見其極。
    去之若有失,從之了無得。
    約兄自西來,為我倒胸臆。

    49 《戲效長慶律體即事與高文倩》 明·程嘉燧

    蛾眉蟾月兩嬋娟,憶遇如花勝會仙。
    近逐歌喉須闖席,遙開笑靨待過船。
    燈前墜馬妝仍好,酒后驚鴻態更偏。
    才調直欺文字飲,風騷橫逞士夫筵。

    50 《核舟記》 明·魏學洢

    明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿 、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態。
    嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。
    舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。
    中軒敞者為艙,箬篷覆之。

    初中文言文詠物贊美技藝

    51 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    52 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

    楚辭悲秋長詩

    53 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

    觀點

    54 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    55 《贈白馬王彪·并序》 魏晉·曹植

    黃初四年五月,白馬王、任城王與余俱朝京師、會節氣。
    到洛陽,任城王薨。
    至七月,與白馬王還國。
    后有司以二王歸藩,道路宜異宿止,意毒恨之。

    抒情長詩離別親情悼念

    56 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    57 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

    秋天寫景詠物菊花

    58 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

    59 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    60 《洞簫賦》 兩漢·王褒

    原夫簫干之所生兮,于江南之丘墟。
    洞條暢而罕節兮,標敷紛以扶疏。
    徒觀其旁山側兮,則嶇嵚巋崎,倚巇迤,誠可悲乎其不安也。
    彌望儻莽,聯延曠蕩,又足樂乎其敞閑也。

    辭賦精選音樂

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