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  • 關于天上主的詩詞(1188首)

    601 《陳令舉妙奴詩》 宋·秦觀

    西湖水滑多嬌嬙,妙奴十二正芬芳。
    肌膚皙白發腳長,含語未發先有香。
    溪上夜燕侍簪裳,皎如華月墮滄浪。
    音聲入云能斷腸,不許北客辭酒漿。

    602 《視盜之南山》 宋·張耒

    窮冬策羸馬,只役走南山。
    原野勢忽盡,并溪屢回沿。
    列石如牛羊,流泉鳴佩環。
    兩峽忽壁立,仰失團圓天。

    603 《晏太尉西園賀雪歌》 宋·歐陽修

    陰陽乖錯亂五行,窮冬山谷暖不冰。
    一陽且出在地上,地下誰發萬物萌。
    太陰當用不用事,蓋由奸將不斬虧國刑。
    遂令邪風伺間隙,潛中瘟疫於疲氓。

    604 《竹溪直院盛稱起予草堂詩之善暇日覽之多有可》 宋·劉克莊

    莫愛于公主,情鐘掌上珠。
    是誰誤天子,遣嫁與單于。
    帝女生而貴,王姬禮亦殊。
    竟令乘鳳侶,遠適牧羊奴。
    不信和戎者,真能保塞無。
    如何丈人行,金絮奉胡雛。

    605 《四賢一不肖詩·右高若訥》 宋·蔡襄

    人稟天地中和生,氣之正者為誠明。
    誠明所鍾皆賢杰,從容中道無欹傾。
    嘉謀讜論范京兆,激奸糾繆揚王庭。
    積羽沈舟毀銷骨,正人夫從奸者朋。

    606 《四賢一不肖詩·右尹師魯》 宋·蔡襄

    君子道合久以成,小人利合久以傾。
    世道下衰交以利,遂使周雅稱嚶鳴。
    煌煌大都足軒冕,綽有風采為名卿。
    高名重位蓋當世,退朝歸舍賓已盈。

    607 《寄謝三城太守韓子華舍人》 宋·邵雍

    洛陽自為都,二千有余年。
    舉步圖籍中,開目今古間。
    西北岌宮殿,東南傾山川。
    照人伊洛清,迎門嵩少寒。

    608 《大人詞》 元·楊維楨

    有大人,曰鐵牛。
    絳人甲子不能記,曾識庖棲獸尾而蓬頭。
    見煉石之女補天漏,涿鹿之帝殺蚩尤。
    上與伊同相幼主,下與孔孟游列侯。

    609 《寄程安撫》 宋·陳造

    歸袖翩翩去誰御,篝燈熒熒翳復吐。
    取道言從草市西,問津更訪修竹塢。
    殘夢欻過均州山,殺更尚數襄陽鼓。
    盎盎屯云連遠岫,剪剪北風斜細雨。

    610 《紀關隴》 宋·鄭剛中

    十載三光分,號令南北阻。
    四達禮義鄉,限礙成蠻楚。
    帝王豈無真,社稷固有主。
    欃槍不待射,避路過河滸。

    611 《送賈可封隨郭帥還西城三十韻》 宋·王之望

    峴山之陽漢江浦,黃花九月迷村塢。
    故人船上初識君,白酒黃雞對樽俎。
    坐中意氣最相親,便許論交輸肺腑。
    君時方壯我尚少,杯酒相逢各豪舉。

    612 《贈范覺民》 宋·王之望

    范子廓廟器,至寶非凡璞。
    胸懷吞云夢,豪氣低華岳。
    昔在童稚時,樹立已卓卓。
    曳裾橋門內,嶄然見頭角。

    613 《次韻雷知院觀音詩因敘家中銅像之詳》 宋·樓鑰

    鼻祖家住江東邊,推擇為吏心靜淵。
    朝朝趨邑過圮上,時見暗磧光煜然。
    平時奉佛心至謹,建立塔廟崇諸天。
    試令便介識所在,退公始得來其前。

    614 《壽安撫伯父》 宋·樓鑰

    東樓德澤流無窮,我公挺生慶所鐘。
    瓊枝玉樹瑩精彩,迥然不墮風塵中。
    少年慷慨吐虹氣,文詞元不減儕輩。
    胸中妙蘊經綸才,剸劇裁繁特余事。

    615 《江漢亭百韻》 宋·鄭清之

    山川自高深,開避由邃古。
    長江瀉岷峨,橫亙截區宇。
    東流為沔津,疏鑿仗神禹。
    襟帶成奧區,都會稱鄂渚。

    616 《楊仲博生日》 宋·魏了翁

    金街隆隆曉鐘動,倚馬禁門續殘夢。
    夢驚風雨搖江霏,恍如秋浦哦詩時。
    覺來絲絲理前緒,猶記平塍蟹魚句。
    是日江風吹倒山,船頭白浪高黏天。

    617 《八角》 宋·許月卿

    八角亭中天似水,七言城里夜未央。
    主人解榻賢材館,門客避堂上下床。
    籟寂寂時星歷歷,泉涓涓處山蒼蒼。
    主人門客皆觴詠,羽扇綸巾獨篆香。

    618 《朱文公》 宋·陳普

    嘗思紫陽翁,功德不下禹。
    平生五人倫。
    叔世一天柱。
    海岳久亭毓,二儀厚付與。

    619 《石山素不駐足偶一徘徊心甚樂之他日結茅名曰》 宋·錢時

    老天於我盡無窮,到處溪山盡借儂。
    他日結茅臨水上,主人應不吝山翁。

    620 《紹興淳熙兩朝內禪頌》 宋·曾豐

    維堯則天,與天同大。
    俯視九州,細于一芥。
    挈以畀舜,超然自邁。
    維舜則堯,與堯同高。

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