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  • 關于大造的詩詞(808首)

    361 《偶因團聚思想仙巖指就觀瞻龕……》 宋·釋道真

    人生四大{上物下心}是空,何個不覓出煩籠。
    造罪人多作福少,所以眾生長受窮。
    堅修苦行仍本分,禁戒奢華并不同。
    今生努力勤精練,冥路不溺苦海中。

    362 《白蘋洲新樓曰溪山偉觀》 宋·釋居簡

    溪頭煙暖蘋花春,豈獨滿渚亦滿汀。
    春城綺繡艷溪曲,柔玉摻摻歌采蘋。
    采采芳鮮日將暮,玉盌瓊盂旋分貯。
    水晶闋冷禁城寬,蘭櫂夷猶緩歸去。

    363 《偈頌二十九首》 宋·釋云

    參禪人,莫造作。
    擬心即差,動念即錯。
    大乘小乘,錢貫井索。
    前三后三,佛手驢腳。
    開眼也著,合眼也著。
    擬向這里承當,鼻孔依前失卻。

    364 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    劫前機,肘后印,用而無痕,空而不盡。
    是誰造作大千,出自虛明方雨。
    你儂欲去泥瘢,匠石不慳斤運。

    365 《賦石鼓》 宋·釋宗本

    造化功成難可測,不論劫數莫窮年。
    如今橫在孤峰上,解聽希聲遍大千。

    366 《和王龜齡惠詩》 宋·釋宗覺

    少年詞賦客,昔與山翁游。
    暫抑驊騮姿,聊伴鹽車留。
    幽坡賞春色,明月同高秋。
    君才如鮑照,顧我非湯休。

    367 《頌古七首》 宋·釋祖璇

    指出長生地不迷,造成無縫塔巍巍。
    大家從此無余事,渴飲饑餐且度時。

    368 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    369 《放生慈濟法門》 宋·釋遵式

    我比丘某甲,今為傍生類。
    發佛大慈悲,懺彼六情根。
    無始業障海,眼根著諸色。
    耳界聞亂聲,鼻染一切香。

    370 《每日念佛懺悔發愿文》 宋·釋遵式

    我今稱念阿彌陀,真實功德佛名號。
    惟愿慈悲垂攝受,證知懺悔及所愿。
    我昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡。
    從身□意之所生,一切我今皆懺悔。

    371 《和史經》 宋·孫邦

    淵明遇佳趣,欲辯每忘言。
    道安對勝士,高論矜彌天。
    斯人已往不可得,悠悠俗駕徒爭先。
    夢尸夢穢了不悟,甯論擲足與裸顛。

    372 《越問·良牧》 宋·孫因

    自大駕之西幸兮,府遂為於近藩。
    賜行殿為府治兮,暨澤牧之惟艱。
    張毗陵首當是選兮,實股肱之舊弼。
    仍土階之素規兮,因舊宇以為安。

    373 《泗州山》 宋·王獻臣

    大石小石皆羅列,造化安排非人設。
    覆者如軒深者洞,方者如屏平者席。
    可以安尊罍,可以橫琴瑟。
    天邊烏兔眼前飛,海上波瀾掌中白。

    374 《次袁說友巫山十二峰二十五韻》 宋·毋丘恪

    縑素巧貌溪山姿,寶藏肯笑虎頭癡。
    何人夜半胠篋去,信為羽化無疑遲。
    魏明不惜萬夫辦,鑿山累土夸神奇。
    景明突起芳林苑,谷城文石光參差。

    375 《泛照湖游天章二首》 宋·吳奎

    愁霖不肯已,陰結彌二旬。
    吾游欲及時,秉燭出城門。
    泛泛一畫舫,密坐環親賓。
    爽氣忽侵袂,重云稍逡巡。

    376 《書漁莊邂逅錄卷末》 宋·吳誤

    丹中神水與華池,學者如麻悟者稀。
    但指氣精為造化,豈知鉛汞有深微。
    迷途到底生邪見,大道何人為指歸。
    今日相逢皆宿契,與君容易泄天機。

    377 《成都書事百韻》 宋·薛田

    混茫丕變造西阡,物象熙熙被一川。
    易覺錦城銷白日,難歌蜀道上青天。
    云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井煙。
    院鎖玉溪留好景,坊題金馬促繁弦。

    378 《紹興二十八年祀圜丘》 宋·學士院

    明明翼祖,閏侑泰壇。
    和造綿字,王業孔艱。
    表正封略,上際下蟋。
    躬以大報,亦止于燔。

    379 《游虎丘》 宋·楊頤

    盡日憑高步臺閣,意氣飄然擺羈縛。
    靈蹤絕跡萬千狀,群玉排青插寥廓。
    點頭巨石勢欲動,突立試劍峭如削。
    劍池在嶺不憚浚,造化神工巧鐫鑿。

    380 《接花》 宋·游酢

    色紅可使紫,葉單可使千。
    花小可使大,子小可使繁。
    天賦有定質,我力能使遷。
    自矜接花用,可奪造化權。

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