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  • 關于大蛇的詩詞(502首)

    481 《偈頌三十四首》 宋·釋如凈

    拔斷毒蛇尾巴,穿住黑牛鼻孔。
    虛空背上牽來,大地六番震動。
    甚惡毒兮甚仇讎,屎尿腥臊汗血流。
    擬將眼覷無蹤跡,個是清涼第一頭。

    482 《偈頌一百零二首》 宋·釋紹曇

    以大圓覺,為我伽藍。
    牛頭向北,馬頭向南。
    身心安居,平等性智。
    北負須彌,無息肩地。

    483 《送林荊州歸蓬萊》 宋·釋紹曇

    蓬萊山翁抱仙骨,穩跨長鯨游八極。
    玉壺深貯海山云,十載窮幽歸未得。
    年業骨蛻壺倒空,長鯨又化為蒼龍。
    了無一物可依倚,卷舒出沒云無蹤。

    484 《送曇藏主雪峰見癡絕》 宋·釋師范

    世上有蛇皆可物,非物非心亦百佛。
    五湖云衲競頭參,空把光陰恣埋沒。
    我游江湖三十有四年,飽飯之余,一味閑打眠。

    485 《頌古九十八首》 宋·釋印肅

    飛空著地情依識,大地山河情識磨。
    色空明暗無相似,挑起蛇時會也麼。

    486 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    487 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    玉壺著腳四圍寬,妙處其中轉側看。
    顧鑒功忘鼻孔直,津流識盡髑髏乾。
    夜橫河漢白,霜洗斗牛寒。
    休去歇去,絕言絕慮。

    488 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    五葉之華,三斤之麻,外無棱角兮中無孽芽。
    箭石不是虎,酒弓不是蛇,千里之失兮毫厘之差。
    得非思議兮自謂一曲之士,望絕涯畛兮人稱大方之家。

    489 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    丙丁童子來求火,南海波斯鼻孔大。
    鋯獠舌頭會者難,直下而今照得破。
    照得破,沒功過。
    知你被底穿,曾與同床臥。
    廉纖脫盡舊時疑,杯影蛇弦留再坐。

    490 《行通善友求頌》 宋·釋正覺

    明白家風月洗霜,道人寒夜坐繩床。
    安身誰效兔三窟,返照自如龜六藏。
    疑若蛇弓蟠酒醆,妙同蜂蜜得華房。
    默游宛轉臻元極,虛廓無涯步大方。

    491 《頌一百則》 宋·釋重顯

    象骨巖高人不到,到者須是弄蛇手。
    棱師備師不奈何,喪身失命有多少。
    韶陽知,重撥草,南北東西無處討。
    忽然突出拄杖頭,拋對雪峰大張口。
    大張口兮同閃電,剔起眉毛還不見。
    如今藏在乳峰前,來者一一看方便。

    492 《綠陰》 宋·舒岳祥

    野色蒙茸翠羽蓋,山光澹蕩碧油幢。
    午煙時引煎茶灶,曉霧還沾讀易窗。
    隱映擲金鶯點點,分明藉玉鷺雙雙。
    莫疑蛇動杯中影,一笑開襟釣大江。

    493 《緣識》 宋·宋太宗

    若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
    分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
    一則一,二則二,

    494 《詠石得天字》 宋·宋無

    肢胍昆侖析,胚渾混沌先。
    靈分玄島峙,秀聚景云群。
    覆壓風雷窟,枝撐宇宙穿。
    崚嶒欹條霧,歷吵聲蘿煙。

    495 《蜀公范景仁忠文公挽辭四首》 宋·蘇頌

    歲在龍蛇會,思賢屢感傷。
    未收空土淚,又送蜀公喪。
    士類將安放,交情何日忘。
    共傳金石刻,俱是大文章。

    496 《司空平章軍國事贈太師開國正獻呂公挽辭五首》 宋·蘇頌

    二圣臨熙運,元精降佐臣。
    人承太岳裔,生在敦牂辰。
    六紀登遐壽,三期秉大均。
    還騎箕尾去,仍值在蛇春。

    497 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    498 《和棁弟矮松寺留題》 宋·蘇頌

    曲干隱騰蛇,樛枝展翠華。
    何年喬岳種,移植法王家。
    得地煙云潤,盤根歲月賒。
    縱橫齊殿角,偃蹇拂檐牙。

    499 《陳和叔內翰得莊生觀魚圖於濠梁出以相示且邀》 宋·蘇頌

    公堂四合臨中衢,翰林壁掛觀魚圖。
    傳之近自濠梁客,云是蒙邑先生居。
    先生昔仕楚園吏,傲世不蘄卿大夫。
    逍遙淮上任造適,高岸偶見群鰷魚。

    500 《龍翔真歇和尚求詩贈一首》 宋·蘇籀

    象骨巖居閩府教,江海兩封黃紙召。
    孤云自南仍更東,阻覲堯蓂友廊廟。
    講通時論毗曇經,一佛出世只為人。
    凝師白傳有真契,鑿齒彌天必相值。

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