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  • 關于大緣的詩詞(963首)

    921 《虛禪人發心丐田》 宋·釋正覺

    虛廓襟懷作丐游,機緣處處定相投。
    開田大義聊舒手,得意忘言暗點頭。
    白牯耕回山月曉,金刀煎斷野云秋。
    長連趺坐通身飯,一飽分明百不憂。

    922 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    爰從耳門,圓照三昧。
    緣心自在,東倒西擂。
    異中現同,小中現大。
    只如不涉眼色耳聲,甚處與他相見,婺機羅,川紙會。

    923 《偈頌二十一首》 宋·釋智愚

    平生好攻禪病,不知病是道源。
    要知道源端的,直須陸地行船。
    因思大唐裴相國作圓覺經一序,一字一義,聳動人天。
    又思本朝溫國公制解禪頌六篇,一褒一貶,口業昭然。
    匪伊自絕夙種,佛亦不度無緣。

    924 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    四月二十五,久晴忽爾雨。
    竺士大仙心,東西密相付。
    這個猶是時節因緣,未是衲僧門下消息。
    北山老大蟲,咬殺南山虎。

    925 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    女流中有大丈夫,示現其身化其類。
    以戒定慧解脫法,攝彼貪欲瞋恚癡。
    雖處於中作佛事,如風行空無所衣。
    過去未來及現在,塵沙諸佛及菩薩。

    926 《魏侍郎凈心閣》 宋·釋宗杲

    偉哉廣大寂滅心,譬如虛空不分別。
    擬心求凈即染污,況復比倫諸佛土。
    又如夢中所見物,所見是有不可取。
    如是通達無有疑,凈心之義炳然現。

    927 《若懷首座求贊歸洋嶼庵》 宋·釋宗杲

    吾於閩有大因緣,夜夢晝思無間然。
    他日定歸洋嶼去,楞伽室內作終焉。

    928 《續十蟲吟2》 宋·舒岳祥

    蟲有白蟻虎,食蟻功有取。
    大廈初落成,白蟻郛其礎。
    日繁實有徒,歲久仆梁梠。
    聞爾能食之,往求數十許。

    929 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    神丹妙道故延年,豈是凡流識大仙。
    老子尚猶能諱事,軒皇不許亂相傳。
    誰知造化功夫力,罕見今生度宿緣。
    猛虎伏來龍駕馭,云騰五色思悠然。

    930 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    真一生天地,因依認宿緣。
    智高通理性,凡下少周旋。
    語默何奇絕,幽深隱圣賢。
    誰人解我意,大道寸心玄。

    931 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    乘云駕鶴自西東,修煉真人意氣雄。
    出離凡為高見識,周旋道理遠懷通。
    愚迷盡說皆非實,解者方知事不空。
    宿業大都心外障,有緣歲月易成功。

    932 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    大道逢來是宿緣,終期定可訪真仙。
    山中修煉非州郡,城里無荒隱市鄙鄽。
    秘術豈教容易得,幽深還許遞相傳。
    超凡入圣渾閑事,問取人間十洞天。

    933 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    大底緣由比類深,難中此道費光陰。
    若知濁浪澄清水,不達浮生認白金。
    走作真珠藏妙理,究推神室好相尋。
    功成穩審時間用,變轉無窮重古今。

    934 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    知之修煉法,便是圣中人。
    有象虛無境,邪緣不見真。
    恒持功行益,響應甚平均。
    渾然天地理,大道遍乾坤。

    935 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    利鈍猶根性,無緣枉用心。
    邪求皆是相,正定理玄深。
    巧拙高含識,輕浮力不任。
    大乘通語默,稽古便知今。

    936 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    休話還丹大鼎爐,我緣經歷盡皆虛。
    人間豈有神仙藥,天上難開玉匱書。
    彭祖自勞閑歲月,穆王謾說走龍駒。
    矜孤恤寡行公道,此乃名為利益殊。

    937 《回文偈四首》 宋·宋太宗

    {上缺}深意大誰教,指因緣善歸。

    938 《回文偈四首》 宋·宋太宗

    解垂要理真,詮羨非深意。
    大誰教指因,緣善歸心會。

    939 《贈日東僧》 宋·宋無

    肄業重溟外,隨緣大廈中。
    錫飛鯨海靜,杯渡辱樓空。
    音信千峰隔,華夷一水通。
    秋深故國夢,應與逝川東。

    940 《次韻宋次道學士重過禮院》 宋·蘇頌

    齋居永日坐重簾,共嘆清才久滯淹。
    詩格轉精緣大手,風情不薄早斑髯。
    曲臺論議于今美,東觀翻讎載世兼。
    孤學尸官猶有賴,繄君馀潤遠相沾。

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