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  • 關于大畜的詩詞(74首)

    41 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

    42 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

    43 《沁園春 鶴答和,寄可與郎中》 元·張之翰

    昔自九*,慕翁而來,何期歲年。
    記初為翁客,獻千百壽,后為翁友,得兩三篇。
    夜夜飛鳴,朝朝起舞,不是賞音誰見憐。
    追隨久,盡人多怨者,我獨欣然。

    44 《楞嚴經偈》 宋·蔡卞

    覺海性澄圖,圖澄覺元妙。
    元明照生所,所立照性亡。
    迷妄有虛空,依空立世界。
    相想澄國土,知覺乃眾生。

    45 《題蒼梧部》 宋·陳執中

    莫訝南方景物疏,為君聊且話蒼梧。
    地傾二面城池壯,江迸三流氣色麄。
    山畜火光因政出,石藏牛影為仙呼。
    官廳傳自唐丞相,民頌思從漢大夫。

    46 《山中玩物雜言十首》 宋·戴表元

    圃人憂孽蟲,為蔬畜雞雛。
    小雞擇蟲啄,大雞遂啄蔬。
    蟲去蔬亦盡,對之可欷噓。
    昂昂高冠幘,反不小雞如。

    47 《贈廣都寓舍賢婦二喻詩》 宋·頓起

    嘗聞趙清獻,恤孤慰亡友。
    至今西蜀人,談美不容口。
    二喻出儒家,清貧一無有。
    零丁依老姑,破屋僧堂后。

    48 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    49 《張烈婦》 明·陸師道

    抱璧置泥涂,皎然質不泯。
    菖蒲九節花,雖死常流芬。
    十三學裁衣,十六誦詩書。
    十七婦道成,十八為君妻。

    50 《過玄明宮故址有傷往事六十韻》 明·馬汝驥

    白日登遙陌,玄明問故宮。
    變桑徒靄靄,秀麥只芃芃。
    伊昔虞廷上,茲閹漢幄中。
    腹心推帝主,權位竊奸雄。

    51 《海蝦圖》 明·王鏊

    茫茫大海浮穹壤,日月升沉鰲背上。
    其間物怪何所無,海馬天吳大如象。
    有魚如屋鱟如帆,蝦最細微猶十丈。
    鬇鬡怒氣須如戟,力戰洪濤欲飛出。

    52 《和平甫舟中望九華山二首》 宋·王安石

    誰謂九華遠,吾身未嘗檐。
    唱篇每起予,予口安能箝。
    憶在秋浦北,空江上新蟾。
    光潔寫一鏡,回環兩堤奩。

    53 《依韻和王平甫見寄》 宋·梅堯臣

    尊王興霸國,古莫重齊桓。
    仲尼書大法,亦莫重更端。
    文章革浮澆,近世無如韓。
    健筆走霹靂,龍蛇奮潛蟠。

    54 《送河北轉運使陳修撰學士》 宋·梅堯臣

    河隍多宿兵,兵食固所須。
    幸時不戰斗,畜養安可無。
    古興十萬師,七十萬家輟耕鋤。
    今來歲調餉,且與往昔殊。

    55 《和張簿寧國山門六題·山門》 宋·梅堯臣

    青山中穴為大門,下通軌轍高莫論。
    飛云出納不計限,雙峙平削無刀痕。
    入門復見田園美,田外峰巒回抱尊。
    棲靈畜怪不可詰,夔魈往往來守閽。

    56 《還楊遂蜀中集》 宋·王禹偁

    上玄茫昧胡為乎,施設吾道生吾徒。
    否多泰少是天意,生有述作死不虛。
    圣人憂患方演易,賢者窮愁始著書。
    盡令富貴陷逸樂,蠢蠢戢戢如雞豬。

    57 《送無演歸成都》 宋·文同

    曾讀契嵩輔教編,浮屠氏有不可忽。
    后于京師識懷璉,彼上人者尤奇掘。
    余嘗從容問其友,璉復為余道民訥。
    是三大士才過人,所畜豈肯吾儒屈。

    58 《開梅山》 宋·晁補之

    開梅山,梅山開自熙寧之五年。
    其初連峰上參天,巒崖盤崄閡群蠻。
    南北之帝鑿混元,此山不圯藏云煙。
    躋攀鳥道出薈蔚,下視蛇脊相夤緣。

    59 《勉陳石二生》 宋·鄭獬

    精金埋深山,鑿土不難得。
    大貝貯滄海,破浪亦能識。
    山趨猛虎穴,海入長蛟室。
    必意往取之,投軀不少惜。

    60 《陪程太師宴柳湖歸》 宋·鄭獬

    鳴珂曉日動,畫旗春風斜。
    馬蹄碧玉砧,踏破黃金沙。
    夾路盡高柳,屹如紺璧遮。
    草軟藉游人,樹暖啼嬌鴉。

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