關于大早計的詩詞(99首)
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《山市》 清·蒲松齡
奐山山市,邑八景之一也,然數年恒不一見。
孫公子禹年與同人飲樓上,忽見山頭有孤塔聳起,高插青冥,相顧驚疑,念近中無此禪院。
無何,見宮殿數十所,碧瓦飛甍,始悟為山市。
未幾,高垣睥睨,連亙六七里,居然城郭矣。
初中文言文敘事寫景
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《原毀》 唐·韓愈
古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。
重以周,故不怠;輕以約,故人樂為善。
聞古之人有舜者,其為人也,仁義人也。
求其所以為舜者,責于己曰:“彼,人也;予,人也。
古文觀止敘事寓理
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《霍光傳(節選)》 兩漢·班固
霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。
傳記
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《范增論》 宋·蘇軾
漢用陳平計,間疏楚君臣,項羽疑范增與漢有私,稍奪其權。
增大怒曰:“天下事大定矣,君王自為之,愿賜骸骨,歸卒伍。
”未至彭城,疽發背,死。
蘇子曰:“增之去,善矣。
古文觀止史論
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《張烈婦》 明·陸師道
抱璧置泥涂,皎然質不泯。
菖蒲九節花,雖死常流芬。
十三學裁衣,十六誦詩書。
十七婦道成,十八為君妻。
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《詩》 唐·拾得
諸佛留藏經,只為人難化。
不唯賢與愚,個個心構架。
造業大如山,豈解懷憂怕。
那肯細尋思,日夜懷奸詐。
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《送萬耕道帥瓊管》 宋·樓鑰
黎山千仞摩蒼穹,顓顓獨在大海中。
自從漢武置兩郡,黎人始與南州通。
歷歷更革不勝計,唐設五筦如容邕。
皇朝聲教久漸被,事體全有中華風。
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《番禺調笑》 宋·洪適
句隊蓋聞五嶺分疆,說番禺之大府;一尊屬客,見南伯之高情,摭遺事于前聞,度新詞而屢舞。
宮商遞奏,調笑入場。
羊仙黃木灣頭聲B278B278然。
碧云深處起非煙。
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《偈頌三十首》 宋·釋印肅
打折達磨西來腳,莫令有誤本來人。
當處得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨癡漢,海裹口乾渴愛津。
如今大有心顛倒,夢寐胡謅學道人。
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《鶯啼序(有感)》 宋·趙文
秋風又吹華發,怪流光暗度,最可恨、木落山空,故國芳草何處。
看前古、興亡墮淚,誰知歷歷今如古。
聽吳兒唱徹,庭花又翻新譜。
腸斷江南,庚信最苦,有何人共賦。
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《鶯啼序(有感)》 宋·趙文
秋風又吹華發,怪流光暗度,最可恨、木落山空,故國芳草何處。
看前古、興亡墮淚,誰知歷歷今如古。
聽吳兒唱徹,庭花又翻新譜。
腸斷江南,庚信最苦,有何人共賦。
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《上運使工部》 宋·強至
天地慳英氣,人皆所得偏。
公乎何卓越,性乃獨純全。
精學窺神{奧米換采},遺經討圣淵。
辭宗師者眾,詩將敵無前。
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《送陳君保作吉赴廣漕》 宋·王邁
昔我與君俱妙齡,同時棄貢鄉曲英。
君攜令遜伯湖氏,天性好義甚好名。
薄俗斗粟有德色,君視名第鴻毛輕。
此事今無古亦少,百鳥群中孤鳳鳴。
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