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  • 關于大家事的詩詞(1217首)

    321 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    妙了常存,幽靈不昏。
    偏正旋樞臼,離微見道根。
    微塵破處大經出,冷口開時諸佛吞。
    隨緣歷歷,得用門門。
    成褫家事,分付兒孫。

    322 《訪黃給事承往寶陀禮普門大士留偈》 宋·釋正覺

    泛舟誰畏海門津,丈室來尋彼上人。
    麈語欲求青眼舊,友心未爽白頭新。
    黃家羊臥藩籬晚,梅氏仙游島嶼春。
    糊餅饅頭看手段,觀音妙智在塵塵。

    323 《門里出身》 宋·釋正覺

    無位真人赤肉團,大千沙界著毛端。
    明明不借他家事,用處全功只個般。

    324 《偈頌一百二十三首》 宋·釋祖欽

    春風蕩蕩,春日熙熙。
    花開笑面,柳展歡眉。
    處處呢喃紫燕,聲聲睍睆黃鸝。
    麻三斤,乾屎橛,庭前柏樹子,遮里見得,全理全事,無是無非。
    坐斷集云峰頂上,大家齊賀太平時。

    325 《司空平章軍國事贈太師開國正獻呂公挽辭五首》 宋·蘇頌

    運偶千齡旦,家傳萬石風。
    五朝京兆尹,三世大司空。
    致主唐虞上,論經伏鄭中。
    生鐘維岳瑞,葬復近神崧。

    326 《大塢山寺》 宋·蘇籀

    巘谷窈幽深,映發杉松嘉。
    擊缽半喬木,燒香亂煙霞。
    穹林擢峭壁,攙竦回環遮。
    四合山復山,泉籟音響嘩。

    327 《次韻大父曬麥》 宋·蘇籀

    西郊歲種十畝麥,自笑不耕惟坐食。
    吾人一飽已天幸,此外何心更求得。
    我田長熟無旱潦,玉粒收來堅且好。
    豈同豪右執券契,虐取多求急於盜。

    328 《恭次家大人初抵海陵官舍元韻》 宋·孫應時

    灌園保必學於陵,吾事胸中有淮程。
    三鬴宦游苦寂寞,百年心跡定分明。
    逍遙朱墨塵埃外,娛樂戲文章金石聲。
    侍奉親闈有馀樂,不慚宜弟更宜兄。

    329 《贈大猷》 宋·王洋

    棲遲下國傷蹉跎,更生父子交琢磨。
    雀羅門外賓客省,三膻堂中經史多。
    菑川起奉太常策,風雅先入光祿科。
    人間盛事有如此,東平江夏今如何。

    330 《送樓大防粹丹丘》 宋·喻良能

    我以疏慵丐外遷,公乎何事亦翩然。
    兩家俱有親庭樂,且結斑衣自在緣。

    331 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    332 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

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    333 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    334 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    335 《瀧岡阡表》 宋·歐陽修

    嗚呼!惟我皇考崇公,卜吉于瀧岡之六十年,其子修始克表于其阡。
    非敢緩也,蓋有待也。
    修不幸,生四歲而孤。
    太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。

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    336 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    337 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    338 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    339 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    340 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

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