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  • 關于大夫松的詩詞(319首)

    141 《漢宮春·一顧傾吳》 宋·姜夔

    一顧傾吳。
    苧蘿人不見,煙杳重湖。
    當時事如對弈,此亦天乎。
    大夫仙去,笑人間、千古須臾。

    142 《再用奴字韻寄李廷吉》 宋·王之道

    霜余菊暗荷葉枯,千頭喜見君家奴。
    離離丹實照綠葉,不減五松官大夫。
    邇來萬木凍欲死,東君信到梅花須。
    一枝亞竹斜照水,便覺清香無處無。

    143 《五士游岳麓圖》 宋·張栻

    閉門六月汗如雨,出門褦襶紛塵土。
    文書堆案曲肱臥,夢逐征鴻過前浦。
    西山突兀不可忘,勇往政須求快睹。
    朝暾未升起微風,中流吚啞挾鳴櫓。

    144 《次韻劉寬夫》 宋·李彌遜

    向來志功名,唯恐著鞭后。
    老來倦軒冕,待兔但知守。
    晨昏課朱墨,歲朋計升斗。
    微官成底事,坐費白駒晝。

    145 《山居雜詩九十首》 宋·曹勛

    休退居遠邑,頓喜人事疏。
    飯籮自不足,日記無可書。
    惟對楮先生,復接松大夫。
    溪友留白魚,鼾睡驚長須。

    146 《朝云》 宋·姜特立

    東坡真天人,萬事早超悟。
    生死固了然,刀鋸不足怖。
    方其謫嶺海,負瓢歌道路。
    此已遺形骸,死埋隨到處。

    147 《代毛崇夫賀婦翁黃圮老生朝》 宋·樓鑰

    東都競風節,清裁稱巨賢。
    焱馳不自定,相與扶其顛。
    獨立黃徵君,道周性具全。
    辟舉既不就,言論亦無傳。

    148 《安晚軒竹》 宋·鄭清之

    松號大夫交可絕,梅為清客志相同。
    英英鳳實卑余子,楚楚龍孫過乃翁。
    晚際一弓橐索月,暑中千斛糶清風。
    小軒政欲供晨坐,付女遮闌曉日東。

    149 《三友》 宋·鄭清之

    松號大夫交可絕,梅為清客志相同。
    英英鳳實卑余子,楚楚龍孫過乃翁。
    晚際一弓櫜素月,署中千斛糶清風。
    小軒正欲供晨坐,付與遮攔曉日東。

    150 《雜興》 宋·方岳

    百年一瞬息,萬事皆塵埃。
    所以身后名,不如掌中杯。
    山園足花草,雨露相先開。
    獨有崖下松,春風不曾來。

    151 《答費宰》 宋·方岳

    野人拙生事,瓶粟蓋無幾。
    唯有松下風,領略時一至。
    邇來風亦無,抱甕豈得已。
    賴有大夫公,入山喚龍起。

    152 《雜興》 宋·胡仲弓

    百年一瞬息,萬事皆塵埃。
    所以身后名,不如掌中杯。
    山園足花草,雨露相先開。
    獨有崖下松,春風不曾來。
    青林曉霜重,百戟顏如灰。
    蒼髯五大夫,郁郁何佳哉。

    153 《挽喬民瞻》 宋·王洋

    世德書青史,榮名在本朝。
    如何元士葬,不得大夫招。
    惆悵空蕭瑟,秋風正泬寥。
    遙看古原上,松柏暮蕭蕭。

    154 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    155 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    156 《長亭送別》 元·王實甫

    (夫人、長老上云)今日送張生赴京,十里長亭,安排下筵席;我和長老先行,不見張生、小姐來到。
    (旦、末 、紅同上)(旦云)今日送張生上朝取應,早是離人傷感,況值那暮秋天氣,好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。
    ”[正宮][端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。
    曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

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    157 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

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    158 《北征》 唐·杜甫

    皇帝二載秋,閏八月初吉。
    杜子將北征,蒼茫問家室。
    維時遭艱虞,朝野少暇日。
    顧慚恩私被,詔許歸蓬蓽。

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    159 《遠游》 先秦·屈原

    悲時俗之迫阨兮,愿輕舉而遠游。
    質菲薄而無因兮,焉讬乘而上浮?
    遭沈濁而污穢兮,獨郁結其誰語!
    夜耿耿而不寐兮,魂營營而至曙。

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    160 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

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