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    321 《擔夫謠》 明·陸粲

    擔夫來,擔夫來,爾何為者軍當差。
    朝廷養軍為殺賊,遣作擔夫誰愛惜。
    自從少小被編差,垂老奔走何曾息。
    只今丁壯逃亡盡,數十殘兵渾瘦黑。

    322 《水月舫為奚川錢竹深賦》 明·湯胤勣

    太一真人蓮一瓣,飄飄萬里來天漢。
    移入江南錦繡窠,蘭橈桂槳空凌亂。
    長鯨對舞碧紗窗,缺兔潛窺紫絲幔。
    黍甕浮香香可,蒲帆揚彩風堪喚。

    323 《二月望在鞏昌客館夜夢歸里中與金十二丈傅九》 明·王祎

    東風解凍春二月,東還隴西駐吾轍。
    中宵好月入窗明,孤館殊花應時發。
    慷慨既罷倚醉眠,夢里迢迢返東浙。
    我家住在縣烏傷,奕世衣冠紹先烈。

    324 《送鄭叔車》 明·張孟兼

    鄭子離襁褓,所怙惟乃父。
    父昔仕燕京,半世去鄉土。
    子家孝義門,十世居同聚。
    派衍白麟支,望出滎陽譜。

    325 《董烈婦行》 明·祝允明

    大壑松不雕,高山石不朽。
    覆載無改易,世有董烈婦。
    烈婦王氏名桂芳,十七嫁與董家郎。
    董郎臥瘵一年死,烈婦嘔血手斂藏。

    326 《新昌新居書事四十韻因寄元郎中張博士》 唐·白居易

    冒寵已三遷,歸朝始二年。
    囊中貯余俸,園外買閑田。
    狐兔同三徑,蒿萊共一壥。
    新園聊鏟穢,舊屋且扶顛。

    327 《寄周安孺茶》 宋·蘇軾

    大哉天宇內,植物知幾族。
    靈品獨標奇,迥超凡草木。
    名従姬旦始,漸播桐君錄。
    賦詠誰最先,厥傳惟杜育。

    328 《入峽》 宋·蘇軾

    自昔懷幽賞,今茲得縱探。
    長江連楚蜀,萬派瀉東南。
    合水來如電,黔波綠似藍。
    余流細不數,遠勢競相參。

    329 《種德亭(并敘)》 宋·蘇軾

    處士王復,家于錢塘,為人多技能而醫尤精,期于活人而已,不志于利。
    筑室候潮門外,治園圃,作亭榭,以與賢士大夫游,惟恐不及,然終無所求。
    人徒知其接花藝果之勤,而不知其所種者德也,乃以名其亭,而作詩以遺之。
    小圃傍城郭,閉門芝?香。

    330 《岐亭五首(并敘)》 宋·蘇軾

    元豐三年正月,余始謫黃州。
    至岐亭北二十五里山上,有白馬青蓋來迎者,則余故人陳慥季常也,為留五日,賦詩一篇而去。
    明年正月,復往見之,季常使人勞余于中途。
    余久不殺,恐季常之為余殺也,則以前韻作詩,為殺戒以遺季常。

    331 《嘉定甲戌孟秋二十有七日起居舍人兼直學士院》 宋·戴復古

    禁城雞唱金門開,起居舍人攜疏來。
    榻前一奏一萬字,歷歷寫出忠義懷。
    頓首惶恐臣昧死,越錄敢言天下事。
    百年河洛行胡朔,恨滿東南天一角。

    332 《若耶村老人》 宋·陸游

    昔聞若耶村,意象乃物外。
    皤然阡陌間,來往幾鮐背。
    無論百歲翁,甲子數至再,我來親見之,殊未輟耕耒。
    曩事一一言,多聞雜諄誨,回頭指丁壯,此是曾玄輩。

    333 《感春》 宋·張耒

    淹留生白發,默默又驚春。
    花房與柳萼,三見東風新。
    竟日雨不止,翛翛寒著人。
    擁裘坐閉閣,但與山爐親。

    334 《送程德孺赴江西》 宋·張耒

    程侯治楚我獨知,去時民作嬰兒啼。
    歸來明光見天子,還把一節來江西。
    年來屢下寬大詔,赤子未免寒與饑。
    恩如憂病政如藥,知病無藥何由治。

    335 《江南民》 元·王冕

    江南民,誠可憐,疫癘更兼烽火然。
    軍旅屯駐數百萬,米粟斗直三十千。
    去年奔走不種田,今年遠丁差戍邊。
    老羸饑餓轉溝壑,貧富徭役窮熬煎。

    336 《結交行送武之文》 元·王冕

    江南野人毛發古,騎牛讀書無一侶。
    白眼遙看泰華云,赤腳冷濯滄浪雨。
    長安小兒不足數,論文忽有東平武。
    武君胸中氣崢嶸,呼吸云夢吞滄溟。

    337 《送孔生再游河北》 宋·歐陽修

    志士惜白日,高車無停輪。
    孔生東魯儒,年少勇且仁。
    大軸獻理匭,長裾弊街塵。
    門無黃金聘,家有白發親。

    338 《和宋中道元夕十一韻》 宋·梅堯臣

    鼓聲闐闐眾戲屯,百仞太華臨端門。
    端門兩廊多結彩,公卿士女爭來奔。
    接板連簾坐珠翠,簾疏不隔夭妍存。
    車駕適從馳道入,燈如撒星天向昏。

    339 《謝宣賜御草書急就章并朱邸舊集歌》 宋·王禹偁

    臣聞伏羲畫卦樸且淳,蒼頡迼字初有文。
    大篆小篆八分體,楷隸章草何紛紜。
    因茲八法各有要,遂使六藝區以分。
    其中最難惟草圣,玄妙功夫自天性。

    340 《還楊遂蜀中集》 宋·王禹偁

    上玄茫昧胡為乎,施設吾道生吾徒。
    否多泰少是天意,生有述作死不虛。
    圣人憂患方演易,賢者窮愁始著書。
    盡令富貴陷逸樂,蠢蠢戢戢如雞豬。

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