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  • 關于大坤的詩詞(738首)

    461 《次韻臨安趙丞讀紹運圖》 宋·洪咨夔

    燧農以前疑傳疑,理耶亂耶難盡知。
    唐虞三代號極治,說著已是令人悲。
    古來神器付有德,人心天命何容私。
    使朱與均不豚犬,亦家天下如啟時。

    462 《次張亞夫喜雨》 宋·洪咨夔

    汴都黍離迷宮壖,金鋪獸面秋風寒。
    百年大義冷於鐵,西湖走馬狨絲鞍。
    亡秦定必三戶楚,況今南北皆王土。
    紫髯青鬢祖豫州,威名迅霆惠如雨。

    463 《隆慶徐守作堂名蜀固一夕夢與余賦詩堂上有何》 宋·洪咨夔

    蜀踞國上流,蜀固天下固。
    欲為天下謀,護蜀風寒處。
    極邊植藩籬,黃牛白環戍。
    中間屹垣墉,武休河池路。

    464 《純陽會》 宋·白玉蟾

    一點薰風舞綠槐,祝融袞火從南來。
    海棠落地蜂蝶去,池館無人蓮未開。
    溶溶一掬清和髓,純乾已作牝馬矣。
    岳瀆將此英雄氣,收來頓在葫蘆里。

    465 《萬法歸一歌》 宋·白玉蟾

    金丹大蘂妙無窮,一點丹頭內外紅。
    真汞真鉛才入手,片時伏虎活擒龍。
    黃公聘入丁公舍,巽位吹噓九轉功。
    十月胎圓坎離外,紫云飛出玉爐空。

    466 《述古》 宋·白玉蟾

    黍大青混沌,此即萬化鞘。
    盤古不得窺,鑿之忽七竅。
    太樸既脫手,銀蝠乃夜嘯。
    乾坤兩餅分,日月變丸跳。

    467 《春日遣興》 宋·白玉蟾

    大家放下杖頭云,夜宿南安煙水村。
    蝴蝶夢殘天拂曉,杜鵑聲斷月黃昏。
    蜂王遣使使花塢,蟻陣分屯屯蓽門。
    自是吾儂適懷處,詩山酒海一乾坤。

    468 《群玉殿賜宴》 宋·蔡襄

    治道承炎歷,皇基亙萬年。
    深仁涵海岳,至德著坤乾。
    文物歸元首,臣鄰必巨賢。
    蓼蕭思及下,奕葉力追先。

    469 《御筆賜字詩》 宋·蔡襄

    皇華使者臨清晨,手開寶軸香煤新。
    沿名與字發深旨,宸毫灑落奎鉤文。
    精神高遠照日月,勢力雄健生風云。
    混然氣質不可寫,乃知學到非天真。

    470 《依韻和王安之少卿謝富相公詩》 宋·邵雍

    寵辱見多惡足驚,出塵遠喜自誠明。
    閑中氣象乾坤大,靜處光陰宇宙清。
    素業經綸無少愧,全功夫地不虛生。
    野人何幸逢昌運,一百馀年天下平。

    471 《觀三皇吟》 宋·邵雍

    許大乾坤自我宣,乾坤之外復何言。
    初分大道非常道,才有先天未后天。
    作法極微難看蹟,收功最久不知年。
    若教世上論勛業,料得更無人在前。

    472 《何處是仙鄉》 宋·邵雍

    何處是仙鄉,仙鄉不離房。
    眼前無冗長,心下有清涼。
    靜處乾坤大,閑中日月長。
    若能安得分,都勝別思量。

    473 《依韻和子充雜言》 宋·晁補之

    君不見東方朔,避世金馬門,侏儒倡郭同陸沉。
    滑稽突梯意已深,不如孫登閉口逃蘇門。

    474 《遐觀棲辭》 宋·晁補之

    窘墻堵之伏潛兮,登斯棲以遐觀。
    匪吾居之為隘兮,乾坤曶其盂盤。
    仰攀甍而拊楯兮,宇曠曠而益寬。
    彼何大而能舒兮,吾何眇而莫閑。

    475 《奉使契丹二十八首 木葉山》 宋·蘇轍

    奚田可耕鑿,遼土直沙漠。
    蓬棘不復生,條干何由作。
    茲山亦沙阜,短短見叢薄。
    冰霜葉墮盡,鳥獸紛無托。

    476 《次韻王適雪晴復雪二首》 宋·蘇轍

    驕陽得一雪,逾尺應更好。
    晨興視窗隙,驚見晴霞杲。
    九衢無停跡,狼籍須一掃。
    空余浩然氣,凜凜接清昊。

    477 《奉使契丹二十八首其十四木葉山》 宋·蘇轍

    奚田可耕鑿,遼土直沙漠。
    蓬棘不復生,條干何由作。
    茲山亦沙阜,短短見叢薄。
    冰霜葉墮盡,鳥獸絕無托。

    478 《謝章伯益惠硯》 宋·曾鞏

    人生對門東西陌,口耳一間心誰傳。
    況乃天地相去遠,一在南海一在燕。
    古今萬世復萬世,彼亦居下此在前。
    是非得失錯且繁,以情相話何由緣。

    479 《隆興甲申歲閏月游焦山》 宋·韓元吉

    荒村日晴雪猶積,系纜焦公山下石。
    江翻斷崖石破碎,瘞鶴千年有遺跡。
    瘦藤百級躋上方,浮玉南北法中央。
    檣午如林出煙浦,酒船遠與帆低昂。

    480 《遠游十首》 宋·韓元吉

    海水赴大壑,雷奔墮空虛。
    火輪煽金剛,蕩然為尾閭。
    一闔復一辟,乾坤猶戶樞。
    萬生保靈根,至神守虛無。
    嘗以物所歸,返觀天地初。

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