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  • 關于大圣人的詩詞(1058首)

    141 《擢彼喬松》 明·劉基

    擢彼喬松,在彼丘阿。
    歲莫凄風,颯為枯柯。
    憂來傷心,云如之何。
    瞻彼昊天,曷其有宜。

    142 《李云南征蠻詩》 唐·高適

    天寶十一載,有詔伐西南夷,右相楊公兼節制之寄,乃奏前云南太守李宓涉海自交趾擊之。
    道路險艱,往復數萬里,蓋百王所未通也。
    十二載四月,至于長安,君子是以知廟堂使能,李公效節。
    適忝斯人之舊,因賦是詩。

    戰爭歌頌將士

    143 《驃國樂-欲王化之先邇后遠也(貞元十七年來獻之)》 唐·白居易

    驃國樂,驃國樂,出自大海西南角。
    雍羌之子舒難陀,來獻南音奉正朔。
    德宗立仗御紫庭,黈纊不塞為爾聽。

    敘事豪放抒情

    144 《天中節前三日大圣慈寺華嚴閣燃燈甚盛游人過》 宋·陸游

    萬瓦如鱗百尺梯,遙看突兀與云齊。
    寶簾風定燈相射,綺陌塵香馬不嘶。
    星隕半空天宇靜,蓮生陸地客心迷。
    歸途細踏槐陰月,家在花行更向西。

    145 《快活歌二首》 宋·白玉蟾

    快活快活真快活,被我一時都掉脫。
    撒手浩歌歸去來,生姜胡椒果是辣。
    如今快活大快活,有時放顛或放劣。
    自家身里有夫妻,說向時人須笑殺。

    146 《奉圣念老得法于大通禪師游行十年歸以其法接》 宋·吳則禮

    從教白浪長浮天,腳根飽踏吳江船。
    晉人初不知祖令,拍手施與龍山禪。

    147 《長夜吟》 宋·曹勛

    舜枯槁,堯瘠癯,益稷播藝耕鋤,神禹勤瘁勞體膚。
    子孫放廢等庸奴,一身辛苦逾匹夫。
    孔子稱大圣,顏子稱大儒。

    148 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    149 《大司成顏幾圣率同舍招游裴園,泛舟繞孤山賞》 宋·楊萬里

    岸岸園亭傍水濱,裴園飛入水心橫。
    旁人草問游何許,只揀荷花鬧處行。

    150 《大司成顏幾圣率同舍招游裴園,泛舟繞孤山賞》 宋·楊萬里

    西湖舊屬野人家,今屬天家不屬他。
    水月亭前且楊柳,集芳園下盡荷花。

    151 《大司成顏幾圣率同舍招游裴園,泛舟繞孤山賞》 宋·楊萬里

    小泛西湖六月船,船中人即水中仙。
    外鋪云錦千弓地,中度琉璃百摺天。

    152 《大司成顏幾圣率同舍招游裴園,泛舟繞孤山賞》 宋·楊萬里

    故人京尹劇風流,走送廚珍佐勝游。
    青李來禽沉冰雪,黃金白璧斫蝤蛑。

    153 《大司成顏幾圣率同舍招游裴園,泛舟繞孤山賞》 宋·楊萬里

    人間暑氣正如炊,上了湖船便不知。
    湖上四時無不好,就中最說藕花時。

    154 《太傅相公入陪大祀以疾不行圣恩優賢詔書俞允》 宋·歐陽修

    驛騎頻來急詔隨,都人相與竊嗟咨。
    自非峻節終無改,安得清衷久益思。
    前席蓋將求讜議,在庭非為乏陪祠。
    尊賢優老朝家美,他日安車召未遲。

    155 《親郊前三日大慶殿雪中皇帝率群臣發章圣五后》 宋·梅堯臣

    將郊先奉冊,拜立未央庭。
    天表君心孝,人驚曉雪零。
    冕旒紛點綴,劍佩濕晶熒。
    曲蓋曾無用,群臣敢自寧。
    爐煙靜齋幄,井氣凍宮缾。
    明日來壇下,中宵已見星。

    156 《和答詩十首·和大觜烏》 唐·白居易

    烏者種有二,名同性不同。
    觜小者慈孝,觜大者貪庸。
    觜大命又長,生來十馀冬。
    物老顏色變,頭毛白茸茸。

    看花諷刺

    157 《魯望昨以五百言見貽過有褒美內揣庸陋彌增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

    三辰至精氣,生自蒼頡前。
    粵從有文字,精氣銖于綿。
    所以楊墨后,文詞縱橫顛。
    元狩富材術,建安儼英賢。

    158 《魯望昨以五百言見貽過有褒美內揣庸陋彌增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

    三辰至精氣,生自蒼頡前。
    粵從有文字,精氣銖于綿。
    所以楊墨后,文詞縱橫顛。
    元狩富材術,建安儼英賢。

    田園寫景寫人

    159 《李供奉彈箜篌歌》 唐·顧況

    國府樂手彈箜篌,赤黃絳索金鎝頭。
    早晨有敕鴛鴦殿,夜靜遂歌明月樓。
    起坐可憐能抱撮,大指調弦中指撥。

    160 《林文節紹圣日記前帖贊》 宋·岳珂

    史本乎公,不厭於復。
    重觀紹圣以來之記述,初無及于鄭雍。
    非親札之具存,雖欲考之而孰從。
    如王誼李祉之實跡,遍考史錄,

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