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  • 關于大喜事的詩詞(657首)

    161 《春大閱呈郡僚》 宋·虞儔

    青油談笑坐生風,便覺湖山氣象雄。
    霽色喜浮旌旆上,歡聲爭入鼓鼙中。
    中軍合用詩書帥,上馬空慚矍鑠翁。
    橫槊賦詩君等事,何妨寓目此時同。

    162 《次韻衡州先生游花光因泛舟過向園示坐客之作》 宋·趙蕃

    使君有佳招,宿雨曉更驚。
    晨起候天色,對岸煙嵐生。
    使君匪遨游,因行問農甿。
    農甿趨急務,歡然慰中情。

    163 《張大著以韓持國綠樽紅妓事再和見戲復次韻》 宋·魏了翁

    世路羊腸幾覆顛,如君操行雪朝鮮。
    書胸滿貯宣和庫,學力要裝元佑船。
    剩喜孟龍來并世,肯呼禰鶚與忘年。
    閉門笄珥無膏沐,不作傾城馮小憐。

    164 《送吳夢大監稅赴潮州圃灣二首》 宋·王邁

    一命官無小,心思及物同。
    高風超俗見,只手救人窮。
    宦路梅花白,親庭萱草紅。
    賢明尤易事,最喜遇南豐。

    165 《送方德和大鏞赴漕》 宋·王邁

    好風昨夜作秋天,吹送雛鵷上紫煙。
    茲母整裘顏有喜,難兄提缽面相傳。
    策勛胄榜特余事,努力巍科真壯年。
    真數重陽到端午,快聆三捷凱歌還。

    166 《戲叔納寵》 宋·姚勉

    阿大中郎喜事宜,黃金不惜買蛾眉。
    春風帶醉欺桃葉,暮雨凝絲滯柳枝。
    香閣鸞偕雙雁奠,妝臺鳳引兩皇來。
    從茲準協熊罷夢,多辦庫錢為洗兒。

    167 《別白水歸大雪》 宋·趙文

    冰枝壓路不可行,健夫快斧聲丁丁。
    南來未得過車道,北山復作發屋聲。
    低枝叢薄亦可喜,但覺身過琉璃城。
    山高路滑凜欲跌,拄杖賴有青童君。
    平安度嶺笑相賀,榾柮快暖胭脂春。
    夜投野店且熟睡,明日陰晴明日事。

    168 《呈王元亨僉事》 宋·仇遠

    三槐郁郁德之符,喜向金淵識大儒。
    早讀父書明體用,夙將使指厲廉隅。
    動搖山岳威猶在,收斂風霜寂似無。
    人道魯公來辨獄,行看霖雨澤焦枯。

    169 《喜晴》 宋·項安世

    一年蠶麥九分成,十日云雷萬感生。
    雨似梅天聲陸續,浪乘桃月勢崢嶸。
    猛拼歲事真無策,大放春光卻有情。
    世故從來多錯料,落花飛絮未須驚。

    170 《三月十七夜大雷雨用韻酬俞好問四首》 宋·方回

    徹夜無眠直到明,擬春晴又不春晴。
    酒材劣致平原督,花事愁聞望帝聲。
    病體慣經寒熱證,倦途渾忘短長程。
    五年浩蕩江湖夢,猶喜相逢得友生。

    171 《喜雨晴》 宋·方回

    驟雨送殘雪,山澗沒半膝。
    悠悠入深溪,想復高數尺。
    赤土流水紅,青土流水碧。
    寸步阻爛泥,詩眼返自德。

    172 《贈道人周大方》 宋·陸文圭

    道家者流雙凰仙,迂訪墻東老田叟。
    叟讀儒書五十年,一事不成今白首。
    道人過門何所求,期將汗漫東北游。
    青蛇三尺風雷吼,率鶴一聲天地秋。

    173 《送任守赴邕管》 宋·彭龜年

    吾聞廣南東十州,諸蠻錯處如蚍蜉。
    東州之蠻富珠貝,西州有馬供群騶。
    一從隴右失芻牧,萬里山蹊來作足。
    部分驛使視行廄,路遠疲農輸食粟。

    174 《梅花喜神譜·大開一十四枝》 宋·宋伯仁

    溢滿而覆虛,盈顧俱有病。
    萬事得于中,烏乎云不正。

    175 《送趙仲禮入大理寺簿》 宋·孫應時

    彩服茲顏喜,綸音寵渥新。
    教忠當事主,顧養苦思親。
    杭葦東西近,郵筒早晚頻。
    宗公天下鎮,眉壽保千春。

    176 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    177 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

    178 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    179 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

    古文觀止議論寫人

    180 《祭妹文》 清·袁枚

    乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:嗚呼!汝生于浙,而葬于斯,離吾鄉七百里矣;當時雖觭夢幻想,寧知此為歸骨所耶?汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危托落,雖命之所存,天實為之;然而累汝至此者,未嘗非予之過也。
    予幼從先生授經,汝差肩而坐,愛聽古人節義事;一旦長成,遽躬蹈之。
    嗚呼!使汝不識《詩》、《書》,或未必艱貞若是。
    余捉蟋蟀,汝奮臂出其間;歲寒蟲僵,同臨其穴。

    哀悼思念悔恨

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