關于大哉的詩詞(1289首)

高高歷山，有黍有粟。
皇皇大舜，合堯玄德。
五典克從，四門伊穆。

皇矣帝烈。
大哉興圣。
奄有四方。
受天明命。

大哉觀自在，善觀諸音聲。
而於諸音聲，不作音聲見。
是見亦寂滅，亦無寂滅者。
由來離眾苦，處處得解脫。

有事郊壇畢，無私日月臨。
歲華春更早，天瑞雪猶深。
玉輦回時令，金門降德音。
翰飛鴛別侶，叢植桂為林。

晴空赤日飛丹霞，扁舟春熱汗且呀。
寒溫之候無乃差，朝猶挾纊莫著紗。
祝融暴橫勢莫加，驟將炎赫移韶華。
東皇游冶窮豪奢，未終節序還其家。

左手遮赤日，右手招清風。
揮汗不能已，扇笠競要功。
南山龍吐云，騰騰滿虛空。
一雨變清涼，萬物隨疏通。
向人無德色，大哉造化工。

左手遮赤日，右手招清風。
揮汗不能已，扇笠競要功。
南山龍吐云，騰騰滿虛空。
一雨變清涼，萬物隨疏通。
向人無德色，大哉造化工。

大哉觀世音，功德不思議。
來說是非人，是非人便是。

過去正法明，現前觀自在。
眼觀諸音聲，耳聽眾妙色。
二義俱寂滅，誰受此說者。
是說亦寂滅，誰為此說者。

［黃環為宮］大哉宣圣，道德尊崇。
維持王化，斯民是宗。
典祀有常，精純業隆。
神其來格，于昭盛容。

大哉圣王，實王生德。
作樂以崇，時祀無矣。
清酤惟聲，嘉牲孔碩。
薦羞神明，庶幾昭格。

［黃環為宮］大哉宣圣，道德尊崇。
維持王化，斯民是宗。
典祀有常，精純業隆。
神其來格，于昭盛容。

大哉圣王，實王生德。
作樂以崇，時祀無矣。
清酤惟聲，嘉牲孔碩。
薦羞神明，庶幾昭格。

楚襄王問于宋玉曰：“先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也！”宋玉對曰：“唯，然，有之！愿大王寬其罪，使得畢其辭。
客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，國中屬而和者數千人。
其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人。
其為《陽春》、《白雪》，國中有屬而和者，不過數十人。

古文觀止寫人品格

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

裴封叔之第，在光德里。
有梓人款其門，愿傭隙宇而處焉。
所職，尋、引、規、矩、繩、墨，家不居礱斫之器。
問其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深圓方短長之宜，吾指使而群工役焉。

古文觀止寫人故事寓理

孔子曰：“六藝于治一也。
《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以神化，《春秋》以義。
”太史公曰：“天道恢恢，豈不大哉！談言微中，亦可以解紛。
淳于髡者，齊之贅婿也。

古文觀止寫人傳記

吾聞京城南，茲惟群山囿。
東西兩際海，巨細難悉究。
山經及地志，茫昧非受授。
團辭試提挈，掛一念萬漏。

寫山

平川洶洶經南國，匹練橫托半天碧。
洪瀾巨浪之中央，忽見頹嵬太古石。
此石由來幾許時，混元一氣初開辟。
神功割破混沌胎，劃落半空隨霹靂。