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  • 關于大余的詩詞(39首)

    21 《余哭蟾子潮士鐘大鳴有詩相寬次韻》 宋·劉克莊

    彭聃俱未離乎死,況汝孩提未有知。
    自昔丈夫憐少子,即今王母惜孫兒。
    探環尚記曾游處,建鼓應無再見期。
    三紀七揮兒女淚,孰尸壽夭莽難推。

    22 《余識景純家弟出其詩見示喜其同臭味也輒用大》 宋·陳與義

    阿奴喜氣照人黃,傳得新詩細作行。
    可愛懸知似楊柳,忘憂復不待檳榔。
    魏收已獲崔昂譽,摩詰仍推相國長。
    曷不少留東合醉,剩收篇詠作歸裝。

    23 《偶游大愚見余杭明雅照師舊識子瞻能言西湖舊》 宋·蘇轍

    五年賣鹽酒,勝事不復知。
    城東古道場,蕭瑟寒松姿。
    出游誠偶爾,相逢亦不期。
    酉軒吳越僧,弛擔未多時。

    24 《飯大涌泉入紫微洞洞乃余尋出》 宋·朱翌

    山川有佳處,神物嚴守衛。
    自非夙有因,孰敢發其秘。
    眾壑擁流泉,青間見白沸。
    洗我杖與屨,時作深入計。

    25 《表兄陳安行遷右司仲兄遷大理丞余遷太府丞寄》 宋·樓鑰

    東塾談經歲月輕,外家生長復何營。
    王生此舅若無有,楊惲一書安得成。
    首寄新詩欽厚意,卻思往事念平生。
    當時更荷外祖母,幼惠尤憐盛氏甥。

    26 《表兄陳安行遷右司仲兄遷大理丞余遷太府丞寄》 宋·樓鑰

    為親敢說宦情輕,公退委蛇懶自營。
    朝路一時偕雨進,適齋新句已先成。
    圉師況復今同里,武子非惟愛外生。
    舊日阿重今欲冠,此恩更欲到彌甥。

    27 《大理曾少卿欲見余近作錄數篇寄之以詩為謝且》 宋·魏了翁

    西風蕭蕭吹鬢急,獨立長空倚天壁。
    俯看滄海環九州,仰視青云行白日。
    夜歸蟋蟀鳴秋床,觸處萬寶西風香。
    而余生世竟何事,也翠茲影蜉蝣裳。

    28 《丁大監文伯得余近作讀之讀之疾愈以詩見貽》 宋·魏了翁

    黔巫之南溪水茲,山粗石惡不可治。
    崇寧邊臣務廣地,山刊石斷林木斯。
    其間掌許號為郡,如以土偶安須眉。
    中州人物猶此任,累臣舍是夫何詞。

    29 《式賢和杜夔府百韻過余秋崖下大篇舂容筆力乃》 宋·方岳

    林壑黃昏外,衡門紫翠邊。
    火耕今已老,云臥幾何年。
    棋斂將殘局,篙回興盡船。
    畫麟真已矣,騎犢適悠然。

    30 《予寓居麻子山自入冬以后大小雪凡十余作傳聞》 宋·張嵲

    荒山絕頂受春遲,幾見冰花散陸離。
    江國疑思唯把酒,云林注目又成詩。
    修篁壓路增幽意,初月臨空秋素姿。
    寧有扁舟可乘興,柴門惆悵獨移時。

    31 《還至吳淞茂洪用余臨平詩韻放魚因思舊行大江》 宋·張镃

    太倉云路天黏水,櫛比漁家接沙觜。
    巨艘買放截江鱗,舉網遮空暗窗紙。
    錢多魚賤俱放懷,成貫不數成船來。
    今朝縱汝真小惠,好去瞿塘滟澦堆。

    32 《甲辰九月初訪晦庵先生大安道中余正叔韻》 宋·陳文蔚

    瀟瀟風露菊花秋,人在甌閩第一州。
    少日已嘗懷壯志,今朝端不負清游。
    陪君數日從容語,洗我平生散亂愁。
    從此歸來復何事,風濤雖險奈虛舟。

    33 《妙山孫元濟建閣江瀕以館往來士大夫余取韓文》 宋·曾豐

    萬里江山繞畫欄,要猶未離色塵間。
    眼高更不著群有,獨與太空相往還。

    34 《妙山孫元濟建閣江瀕以館往來士大夫余取韓文》 宋·曾豐

    未慣觀空空可觀,更參向上一機關。
    大通與我合為一,眼自有余空自慳。

    35 《妙山孫元濟建閣江瀕以館往來士大夫余取韓文》 宋·曾豐

    真空元在我胸中,自外觀之枉費功。
    熟視主人參透處,也無實相也無空。

    36 《崇安葉簿之先大夫易學得于天而未傳于人余竊》 宋·曾豐

    夢與神游會自然,乃翁于易發先天。
    東周以上更三圣,南渡而來第一傳。
    入室飽參誰舍瑟,過庭精意自忘筌。
    勾稽小詘論思具,行侍玉皇香案前。

    37 《慶元改元浦城桑田大稔余按視次告父老》 宋·曾豐

    農桑初軫素餐憂,幸爾天然大有秋。
    壯穗凝鎌黃{左禾右罷}稏,柔絲滑杼白綢繆。
    黎明婦女放雞犬,薄暮兒童歸馬牛。
    飽暖自聊無背本,輕肥相尚莫如流。

    38 《游曾無慍園可賦者十余處其大莫如樂山次莫如》 宋·曾豐

    一身超忽白云表,雙眼低回白蘋杪。
    沙隨風卷黃莫涯,莫與天連青未了。
    摩詰胸中幾麋丸,詩寫其真更留殘。
    破除桑落斗升后,收入鵝溪尺寸間。

    39 《游曾無慍園可賦者十余處其大莫如樂山次莫如》 宋·曾豐

    至靜之體首歸坤,自乾德外坤為尊,吾宗有志未敢言。
    至靜之體次歸艮,自坤德外艮為近,吾宗有志不容遜。

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