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  • 關于夜何其的詩詞(1232首)

    621 《還深父同年兄詩卷》 宋·黃庭堅

    四體懶不佳,百蟲夜相煎。
    呼燈探床頭,忽得故人編。
    一哦肺渴減,再讀頭風痊。
    清切如其人,石齒漱潺湲。

    622 《贈沈博士歌》 宋·歐陽修

    沈夫子,胡為醉翁吟,醉翁豈能知爾琴。
    滁山高絕滁水深,空巖悲風夜吹林。

    623 《姑蘇雜詠 圣姑廟》 明·高啟

    湖心涌出黿頭山,白波翠島非人寰。
    清虛宜作水仙府,鱗堂荷屋居其間。
    淵都群靈孰為主,煙鬢翛然一神女。
    柔姿誰敢狎相親,笑叱鼉龍起雷雨。

    624 《三川言十數年前嘗有一短帽騎驢之士半醉徘徊》 宋·晁說之

    君不見杜老死去傲九天,肯顧帑臭下三川。
    問予何事知其然,此世此老無姻緣。
    平生志愿得酒眠,暫時去作酒中仙。
    況今仙侶瓊琚連,瑤池醉倒阿母前。

    625 《楊村四十韻》 宋·李新

    欻行西山隈,茄荻風颼颼。
    陰巖有積雪,竟日無行辀,灘聲下層檐,寫出千古愁。
    斷墟燈火光,慘月神鬼謳。

    626 《四月十二日以夏潦暴甚艤舟辰之鐵槍崖下偶得》 宋·趙蕃

    昔讀梅蘇木山詩,未信人間有此奇。
    雖云尤物不必有,時一玩之何病為。
    吾行東南千萬里,仙游不已遂臻此。
    奇奇怪怪日在眼,浩浩湯湯夜盈耳。

    627 《和廬山高韻》 宋·王柏

    北山之北幾千古兮,崷嵐層嶂數百疊,巋然橫枕乎浙江。
    歷潛岳石磴綿延而上,是為山橋之絕景兮,驚霆噴雪終歲聲擊撞。

    628 《元日立春》 宋·方岳

    糟床夜壓真珠紅,摩挲醉面迎春風。
    春來春去無終極,能費幾籌蔓菁菘。
    既無長繩可以系白日,又無大藥可以玄雙蓬。
    何怪乎玉雪可憐之孺子。

    629 《分韻送王非之官山險得再字》 宋·劉宰

    達官須親民,未竟法應再。
    昔君治姑孰,報政甫初載。
    桃李春正華,風木養不待。
    至今田里間,往往誦遺愛。

    630 《嗟哉董生行》 唐·韓愈

    淮水出桐柏,山東馳遙遙千里不能休;淝水出其側,不能千里百里入淮流。
    壽州屬縣有安豐,唐貞元時縣人董生召南隱居行義于其中。

    631 《遣病十首》 唐·元稹

    服藥備江瘴,四年方一癘。
    豈是藥無功,伊予久留滯。
    滯留人固薄,瘴久藥難制。
    去日良已甘,歸途奈無際。

    宋詞三百首婉約樂府詠物感慨時光

    632 《和答詩十首·答桐花》 唐·白居易

    山木多蓊郁,茲桐獨亭亭。
    葉重碧云片,花簇紫霞英。
    是時三月天,春暖山雨晴。
    夜色向月淺,暗香隨風輕。

    633 《平望蚊子二十六韻》 唐·吳融

    天下有蚊子,候夜噆人膚。
    平望有蚊子,白晝來相屠。
    不避風與雨,群飛出菰蒲。
    擾擾蔽天黑,雷然隨舳艫。

    634 《蝶戀花》 宋·趙令

    索再三終不可見。
    雖待張之意甚厚,然未嘗以詞繼之。
    異時,獨夜操琴,愁弄忄妻惻。
    張竊聽之,求之,則不復鼓矣。

    635 《鶯啼序(感懷)》 宋·劉辰翁

    匆匆何須驚覺,喚草廬人起。
    算成敗利鈍,非臣逆睹,至死后已。
    又何似、采桑八百,看蠶夜織小窗里。
    漫二升自苦,教人吊臥龍里。

    636 《于令儀誨人》 宋·王辟之

    曹州于令儀者,市井人也,長厚不忤物,晚年家頗豐富。
    一夕,盜入其室,諸子擒之,乃鄰子也。
    令儀曰:“汝素寡悔,何苦而為盜邪?”曰:“迫于貧耳!”問其所欲,曰:“得十千足以衣食。
    ”如其欲與之。

    初中文言文寓理故事

    637 《贈宋小著》 宋·四錫

    紫皇御天方視事,將擇靈官補仙吏。
    金波古殿寒星簾,虹節蜺旌觀就試。
    白皙仙人皆雪衣,衣冠森列蟾蜍墀。
    寶盤初賜紅霞饌,斗魁挹酒空淋漓。

    638 《周玄初禱雨詩》 宋·張經

    昆侖之西東海東,中有一士巢云松。
    朱顏黑發神所鐘,服食雨露乘天風。
    朝騎黃鶴天門穹,夜被紫霞棲崆峒。
    人間有急歲有兇,裨補造化多其功。

    639 《金粟冢中秋日燕集》 明·顧德輝

    綽山古佳城,左股接昆丘。
    水作青龍來,九派盤遭周。
    道人金粟冢,在彼山之幽。
    團團青桂樹,枝葉相蜷樛。

    640 《張先生(并敘)》 宋·蘇軾

    先生不知其名,黃州故縣人,本姓盧,為張氏所養。
    陽狂垢污,寒暑不能侵,常獨行市中,夜或不知其所止。
    往來者欲見之,多不能致,余試使人召之,欣然而來。
    既至,立而不言,與之言不應,使之坐不可,但俯仰熟視傳舍堂中,久之而去。

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