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  • 關于多重性的詩詞(149首)

    1 《民牛多疫死》 宋·楊億

    南海逸風多失性,東吳喘月不逢醫。
    一元祀典古所重,九谷民天命在斯。
    真相柅車寧致問,族庖更刃亦焉施。
    炎神厲鬼爭為虐,渡虎消蝗復是誰。

    2 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    3 《擬古詩七十首(錄一十三首)》 明·盛時泰

    陳思王植贈友往祚頹已久,大業緬方新。
    仰視圣皇德,承胤為我親。
    暇日荷休明,高館集眾賓。
    中廚列庖饌,水陸備鮮鱗。

    4 《葉性之有詩紀十五夜之集因用來韻》 宋·吳芾

    人生重行樂,樂事古難全。
    有如天邊月,多闕還少圓。
    又如牛女星,會合動經年。
    今夕群賢集,定知非偶然。

    5 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    6 《次仲彌性所知陳丈大卿韻》 宋·張元干

    伏波晚歲思少游,萬事過眼如云浮。
    我生不樂城市隘,受性但愜林泉幽。
    稍同臭味自投合,肯與流俗相對酬。
    旅懷久已乏佳超,白日政覺多閑愁。

    7 《奉和峽州孫舍人肇荊南重圍中寄諸朝士二篇時李…牽課》 唐·韓偓

    敏手何妨誤汰金,敢懷私忿斅羊斟。
    直應宣室還三接,未必豐城便陸沈。
    熾炭一爐真玉性,濃霜千澗老松心。

    8 《重賦畏知寓齋》 宋·趙蕃

    君昔少年日,起家官帝城。
    諸公盛稱許,往往動得名。
    夷途一步趨,可到公與卿。
    永懷松柏堅,高謝桃李榮。

    9 《答重陽》 唐·韋應物

    省札陳往事,愴憶數年中。
    一身朝北闕,家累守田農。
    望山亦臨水,暇日每來同。
    性情一疏散,園林多清風。

    10 《答重陽》 唐·韋應物

    省札陳往事,愴憶數年中。
    一身朝北闕,家累守田農。
    望山亦臨水,暇日每來同。
    性情一疏散,園林多清風。

    11 《重傷楊攀處士二首(攀自號綠云翁)》 唐·許渾

    綠云多學術,黃發竟無成。
    酒縱山中性,詩留海上名。
    讀書新樹老,垂釣舊磯平。
    今日悲前事,西風聞哭聲。

    12 《臨江仙(和正卿弟生日詞三首)》 宋·程大昌

    遙認塤篪相應,為傳珠貫累累。
    紫荊同本但殊枝。
    直須投老日,常似有親時。
    子姓亦聞多慧性,貪書不是癡兒。
    朝家世世重詩書。
    一登龍虎榜,許并鳳凰池。

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    13 《王彥溫多恕許惠葉縣石方尊將以貯酒作詩取之》 宋·李廌

    葉山堅石如水蒼,斲為大尊重且方。
    斟酌胡能問罍恥,獻酬不解隨觶揚。
    勿言研材用非稱,麴糵文章皆伐性。
    請看毛穎不中書,寧及時時一中圣。
    月巖老子飲山村,但惜田家老瓦盆。
    已刳匏瓜代杯飲,愿君持此比窊尊。

    14 《贈劉至道》 宋·李處權

    性靜乃可琴,德常乃可醫。
    二事人所難,而子能兼之。
    好古身則潤,活人功不貲。
    未愧孫思邈,何慚鐘子期。

    15 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    16 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    17 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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    18 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

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    19 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    20 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

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