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  • 關于多奇絕的詩詞(269首)

    81 《水龍吟 予一病五十日始俞,因自點檢,目視》 元·許有壬


    手可揮翰,足可步園,腹可容酒,齒可嚙肉,耳可聽歌,體稟素弱,今六十有七,而得所謂六可者,私自喜幸,戲成此曲。
    子之所慎疾也,乃深幾年三到三臺,往年不似今年好。
    故人云集,遠山屏列,蔚藍清曉。

    82 《水龍吟 予一病五十日始俞,因自點檢,目視》 元·許有壬


    手可揮翰,足可步園,腹可容酒,齒可嚙肉,耳可聽歌,體稟素弱,今六十有七,而得所謂六可者,私自喜幸,戲成此曲。
    子之所慎疾也,乃深幾年三到三臺,往年不似今年好。
    故人云集,遠山屏列,蔚藍清曉。

    83 《重九招許真諸友登高和許韻》 宋·陳宓

    群公錯落俱瓊瑰,胸蟠萬古高嵬崔。
    紅塵絕點不涴眼,更上翠壁陳尊罍。
    天低舉手挼斗倆,挹彼鉅海傾蠡杯。
    酒酣咳唾作飛雪,下視不覺蘇纮垓。

    84 《寄題沈可久雪村》 宋·方回

    吾聞昔人善賦梅,嘗是夢中見春來。
    前村深雪天未曉,焉知昨夜一枝開。
    江村一雪復一雪,三白豐年與玉屑。
    多事詩人要閒管,想像高唐寫奇絕。

    85 《借笠澤叢書于陳長卿以詩還之》 宋·王洋

    親見子云豸不揚,遲以歲月名自彰,松江笠澤幾多地,古今三作勝士場。
    鴟夷已去乘海航,季鷹撫事驚秋霜。
    五百年間天隨子,汀洲杜若齊芬芳。

    86 《次韻葉宰植竹四絕》 宋·喻良能

    檀欒節目瘦長枝,晴既蕭騷雨亦奇。
    誰道此君惟澹泊,細看頻賞自多姿。

    87 《己酉中秋》 宋·喻良能

    磬湖秋半溢青波,一歲月明今夕多。
    剩辦新詩娛老境,滿傾太白醉冰娥。
    一天風露寒衣袂,舉室兒童雜笑歌。
    不是鈷潭奇絕處,未妨丁夜更娑婆。

    88 《十月二十三日攜家游裴園》 宋·喻良能

    筍輿趁曉踏銅駝,休暇仍逢景色和。
    閒挈壺觴游翠靄,盡呼兒女看滄波。
    茫茫煙渚群鷗下,隱隱晴虹短棹過。
    最是小春奇絕處,梅花破萼未全多。

    89 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    90 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

    高中文言文愛情神話故事

    91 《核舟記》 明·魏學洢

    明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿 、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態。
    嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。
    舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。
    中軒敞者為艙,箬篷覆之。

    初中文言文詠物贊美技藝

    92 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    93 《愚溪詩序》 唐·柳宗元

    灌水之陽有溪焉,東流入于瀟水。
    或曰:冉氏嘗居也,故姓是溪為冉溪。
    或曰:可以染也,名之以其能,故謂之染溪。
    予以愚觸罪,謫瀟水上。

    古文觀止寫景抒憤序文

    94 《石鐘山記》 宋·蘇軾

    《水經》云:“彭蠡之口有石鐘山焉。
    ”酈元以為下臨深潭,微風鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。
    是說也,人常疑之。
    今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也,而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,桴止響騰,余韻徐歇。

    古文觀止紀游寫景寫山

    95 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

    96 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    97 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    98 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    99 《賀新郎·寄辛幼安和見懷韻》 宋·陳亮

    老去憑誰說。
    看幾番、神奇臭腐,夏裘冬葛。
    父老長安今余幾,后死無仇可雪。
    猶未燥、當時生發。

    勵志

    100 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

    楚辭悲秋長詩

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