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  • 關于多佛的詩詞(575首)

    561 《伯氏自儀真招寶覺師住持以詩促行》 宋·王洋

    白沙太守性多能,儒業箕裘祖佛燈。
    酒減三分留待客,草高一丈遠招僧。
    見成齋飯非長計,創立業林是大乘。
    好住溈山十年后,牯牛爛欑不須繩。

    562 《以校正字學還方智善作詩贈之》 宋·王洋

    惟古於文藏妙理,自然之音見微旨,唇舌齒喉母生子,清濁重輕毛發比。
    古者八歲方毀齒,小學師承方肄此。
    時及春秋循一軌,臺興亦知窺閫壘。

    563 《明帝》 宋·徐鈞

    大學師儒多講論,東平禮樂正修明。
    不知佛法緣何入,卻向斯時教大行。

    564 《雁山紀游七首·寶完靈云二寺》 宋·薛嵎

    夜鐘寥閴遠相聞,古佛青山自結鄰。
    片石掛空平可渡,兩峰侵漢立如人。
    云歸蕩頂無多路,僧住巖根老此身。
    為憶龍湫重回首,。
    來看瀑布獨逡巡。

    565 《雁山紀游七首·靈巖寺》 宋·薛嵎

    千巖崚骨露,隨怪各生形。
    目力到天盡,心旌倚佛寧。
    夜鐘傳谷杳,石氣逼燈青。
    崖腹獼猴住,多年性亦靈。

    566 《寸碧軒》 宋·楊時

    隱隱遙山列畫屏,檐間寸碧與云平。
    低回席上遺簪露,仿佛墻東翠黛橫。
    虛景遠涵千里色,晚暉仍借一溪清。
    春風景物知多少,可稱收身樂此生。

    567 《和林子長韻》 宋·袁說友

    橫塘老居士,官意云蹉跎。
    歸田百頃溪,一目真恒河。
    春來幾櫛沐,昧者時工呵。
    惟公獨未然,計拙樂且多。

    568 《贈豫章來子儀言詩》 宋·曾豐

    少年氣宇要自恢,見人賦詩謂為才,出入常將筆裝懷。
    中年心地要自息,見人哦詩謂為癖,起居常把口掛壁。

    569 《謝新淦令徐信甫至贛相過》 宋·曾豐

    永嘉之重自晉始,積至本朝始多士。
    大科異等固其常,文章道德相角掎。
    淳熙癸卯徐令君,相逢欲執弟子禮。
    聊將舌本吐寸璣,輒自腳跟參萬里。

    570 《舟行過龍鶩洲舟人指似桃花林滿山爛漫》 宋·曾豐

    一團煙火百十家,一叢林木千萬花。
    浪游那料有奇遇,似入武陵眼生霞。
    詩人多愛疑可賞,舟人多忌戒無往。
    中途還未免迷行,初意得無成妄想。
    漁翁禪伯花所私,成仙成佛未可知。
    花今于我有大造,六幅歸帆春水肥。

    571 《再游南華有祖師衣缽》 宋·曾豐

    佛自無言人自訛,但留衣缽說能多。
    假令和履多留下,誰奈沙門頰舌何。

    572 《歐陽全真為贛佐先余去越七年又為廣漕屬后余》 宋·曾豐

    東都重會省初盟,爾許多年獨不驚。
    二水牌中先署字,三城碑上復題名。
    往不密有子孫契,離合面無兒女情。
    功業相期非老事,愿言仙佛學俱成。

    573 《贈江西瑞上人至南海袖詩相過》 宋·曾豐

    六祖求衣從嶺出,六祖得衣從嶺入。
    半夜抽身不露機,凹頭解擔猶留跡。
    上人家住江之西,仆仆而南休所覓。
    雅意真誠為衣求,衣已不傳那可得。

    574 《舊游》 宋·朱繼芳

    雨峰多少寺,分日去遨游。
    山翠橫天目,湖光浴佛頭。
    花朝騎馬醉,月夜傍船謳。
    一被微官縛,重來不自由。

    575 《碧云寺月出贈朱十六短歌》 明·王稚登

    燕山一片月,夜照白蓮花。
    千里萬里同為客,三人五人齊憶家。
    與君俱是悠悠者,意氣相逢不相下。
    平原俠士能斗雞,邯鄲才人堪換馬。

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