關于多事識的詩詞(565首)

寂住峰兮觸星斗，寂住師兮古為道。
死中得活未輕酬，不許夜行投曉到。
藹藹聲光一百年，吾其后兮吾其先。
振領提綱笑多事，掩扉塞路空依然。

往事悲歡笑一場，乾坤有甚可思量。
空知造化情多矣，卻是愚蒙不久長。
世上周通添眷戀，人間善惡自舒張。
熙熙盡入無為內，明月清負道路忙。

尋常無事信天緣，饒得憨癡滿眼前。
名利世間多用意，愚迷不肯學先賢。

皇天不事但多羅，莫道無緣奈我何。
上有天堂下地獄，分明種麥不生禾。

緊峻焚修彼自知，天嗔不許亂施為。
真心實行終歸德，善事緣多惡可悲。

大眾仙壇幾萬仙，天嗔不許亂施為。
真心實行終歸德，善事緣多惡可悲。

庶事情多感，光陰自古長。
貪癡何意遣，愚輩為誰忙。
紅葉隨時變，白頭最易傷。
世途能及物，善德遠馨香。

古來高逸士，數目幾多人。
積德千花秀，溫良七寶珍。
緣因終可作，好事福齊臻。
宇內光陰速，仙天夜月春。

自嘆羈屯世少同，平生知己莫如公。
早參直諒多聞數，晚入坯陶一器中。
存歿交情成契闊，晤言名理謾研窮。
追思五十年前會，已識河東父祖風。

妙啜龍團嗇少分，寶薰婆律靳多聞。
泥封謄識遵程度，棘刺圍藩按惠文。
挼菊騷人寧避雨，登樓朝彥氣摩云。
蘭堂錦瑟笙簧鬧，嬉笑啁謳共惜醺。

識情變易須臾期，躁動為得安無為。
幽思傷神靜生苦，游藝且復招僧棋。
棋中趣味變何有，勝負紛紛翻覆手。
分排事外雜窺圖，得失會中分好丑。

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

高中文言文議論學習勉勵

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

元和十年，予左遷九江郡司馬。
明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。
問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。
遂命酒，使快彈數曲。

唐詩三百首高中古詩樂府寫人憤懣

君子之學必好問。
問與學，相輔而行者也。
非學無以致疑，非問無以廣識；好學而不勤問，非真能好學者也。
理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。

小學文言文學習哲理

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

吳城東無山，唯西為有山，其峰聯嶺屬，紛紛靡靡，或起或伏，而靈巖居其詞，拔其挺秀，若不肯與眾峰列。
望之者，咸知其有異也。
山仰行而上，有亭焉，居其半，蓋以節行者之力，至此而得少休也。
由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吳王夫差宴游之遺處也。

辭賦精選紀游諷刺