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  • 關于外骨的詩詞(602首)

    521 《滿庭芳 嘆骷髏》 元·馬鈺

    攜筇信步,郊外閑游。
    路傍忽見骷髏。
    眼里填泥,口內長出臭蕕。
    瀟灑不肯重說,更難為、再騁風流。

    522 《滿庭芳 贈杜公及眾道友》 元·馬鈺

    勤勤香火,謹謹看經。
    專專供養他人。
    種種作福,惟恐失了人身。
    明明將來富貴,奈區區、販骨艱辛。

    523 《滿庭芳 寄零口孫可道》 元·馬鈺

    幻軀模樣,走骨行丘。
    算來騁甚風流。
    父母生你之處,殺你因由。
    奉勸疾些識破。

    524 《滿庭芳 悟生死》 元·馬鈺

    七十韶華,暫時光景,尋思一向沉吟。
    酸辛入鼻,苦痛事攢心。
    生死都來兩字,既生身、有死相臨。
    堪養氯,要逃生死,物外去搜尋。

    525 《清心鏡 因何先生往寧海,作詞以寄鄉人》 元·馬鈺

    勸鄉人,當省悟。
    浮利浮名,不堅不固。
    妻男是、走骨行尸,自身是臭腐。
    早因頭,投真趣。
    學取馬風,樂然歸去。
    向物外,耕種心田,做神

    526 《四仙韻 贈徐玄之》 元·馬鈺

    神翁苗裔。
    骨格非凡人怎比。
    猛舍家緣。
    物外搜尋玄上玄。
    天長地久。
    走玉飛金常在手。
    營養黃芽。
    道號從今稱碧霞。

    527 《沁園春·大道玄微》 元·侯善淵

    大道玄微,亙古常存,依舊儼然。
    自心迷不悟,沉淪生死,回頭改面,販骨如山。
    今日方知,本來模樣,棄假還真物外觀。
    離生滅,頓無馀真性,出入泥丸。

    528 《清道人卜葬金陵哭以此詩》 近代·陳三立

    樓壁車廂反復看,海云寫影一黃冠。
    圍城余痛支離骨,辟地偷生共肺肝。
    中外聲名歸把筆,煩冤歲月了移棺。
    帶陴新冢尋蔾杖,滴淚應連碧血寒。

    529 《庸庵尚書至自滬三月八日攜猶子子式命汽車招》 近代·陳三立

    客久看遍門前山,兀倚湖光壁掛杖。
    花時臺館頗照眼,亦依蜂蝶媚尋丈。
    尚書禊約竟臨存,張飲聯吟付雙槳。
    發興攜為玲瓏游,魂迎草樹初旭朗。

    530 《題葛洪移家圖》 明·袁凱

    當時司馬衷,愚呆回不慧。
    牝雞肆淫虐,骨肉互吞噬。
    淵聰乘時起,諸夏受其敝。
    瑯琊遂東來,單弱何由濟。

    531 《萊蒙湖邊即目》 當代·錢鐘書

    瀑邊淅瀝風頭濕,雪外嶙峋石骨斑。
    夜半不須持挾去,神州自有好湖山。

    532 《送陳智叔舍人赴召》 宋·陳藻

    紫袍入手閏兩周,黃紙除書作郡侯。
    后薪莫訝還居上,巨魚直是能吞舟。
    蕭何乃知天下信,魯人只道東家丘。
    到了公評難嫉忌,遠皆敬服近何尤。

    533 《詠藕》 宋·陶弼

    萬頃金沙里,誰將玉節栽。
    絲應鮫乞與,津是蚌分來。
    盤貯冰猶結,刀侵雪易摧。
    防風骨外折,混沌竅中開。

    534 《鴉舅辭》 宋·張镃

    自從結廬依北城,入夏常聽鴉舅聲。
    五更欲盡日未上,繞樹往往偕雞鳴。
    想欣綠草露光濕,漸喜茂蔭晨輝清。
    道人披衣起危坐,睡思頓去毛骨輕。

    535 《枕簟入林僻花瓜留客遲十韻》 宋·葉茵

    數面成骨肉,子歸將何之。
    長嘯盼天外,云意俱遲遲。

    536 《天平山謁范文正祠登白云亭》 宋·葉茵

    為謁先儒馬鬣塋,倚藤得得上天平。
    直疑寺外崚嶒石,猶是胸中數萬兵。
    松障四開心目快,山泉一歃骨毛清。
    坐間恰動思親念,隱隱白云何處生。

    537 《贈江西吳定夫》 宋·劉宰

    定夫江海士,瘦骨如臞仙。
    翩然及吾門,不假左右先。
    我方厭塵埃,一笑喜相延。
    肩縣兩破囊,既見始解纏。

    538 《仙湖歌》 宋·趙汝鐩

    湖之綠兮如藍,湖之明兮如鏡。
    藍染晴空晚色鮮,鏡照天宇秋毫凈。
    乾坤兩間共開避,魚鳥四時自飛泳。
    炎州著腳苦蒸郁,對此恍入清涼境。

    539 《登謝客巖》 宋·林景熙

    巀嶭鎮九斗,赑屃挾五丁。
    飛霞適何來,縹緲開殊庭。
    永懷謝康樂,坐嘯山水城。
    曠代得真契,登臨有余情。

    540 《錢舜舉溪岸圖》 明·張羽

    憶昔至元全盛日,天子詔下征遺逸。
    吳興八俊皆奇才,秀邸王孫稱第一。
    一朝玉馬去朝周,諸子聲名總輝赫。
    豈知錢郎節獨苦,老作畫師頭雪白。

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