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  • 關于外緣的詩詞(762首)

    721 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    形儀淡如,胸腹空虛。
    懶不學佛,鈍不知書,靜應諸緣而無外,默容萬像而有余。
    齊物而夢蝶,樂性而觀魚。
    渠正是我兮我不是渠。

    722 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    寒坐無言,孤藤在拳。
    片心群像外,一句萬機前。
    身閑眼活,盤滑珠旋。
    虛空故無壁落礙,解了十方三世緣。

    723 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    孤身云閒,老發雪白。
    叢林眼孔清,河漢口門窄。
    應時誰外諸緣,轉處自消一色。
    崢嶸萬像森羅,向道與他平出。

    724 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    四大無埃,五蘊外來。
    智慧尚歸父,因緣初不媒。
    西山寒月下,東海夜潮回。
    一一根塵妙觸事,千千手眼隨宜開。
    眾生世界了如幻,影像那涴吾靈臺。

    725 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    視物眼深。
    說禪口快。
    一點不著虛空,萬化誰分器界。
    應眾緣而閒六根,入諸塵而住三昧。
    其小無內,其大無外。

    726 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    黎杖橫膝,衲衣擁肩。
    默為佛事,情忘世緣。
    家風空掃四壁。
    活計冷坐三椽。
    見聞聲色外相討,破曉青山啼杜鵑。

    727 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    內若不動,外必不亂,個是叢林知有漢。
    而今識得不為冤,自家兵馬何須戰。
    心因不生境緣斷,體若虛空勿崖岸。
    霜天皎月上中峰,一段光明洗癡暗。

    728 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    雙目寒青,秋水冷冷。
    半顛衰白,春雪星星。
    山霧霏霏文豹變,松月娟娟夢鶴醒。
    妙應方圜兮了無外法,塵緣俯仰兮初不吾經。

    729 《別五祖山悅眾》 宋·釋正覺

    東山聚散亦夤緣,華吐芳姿柳鎖煙。
    肯處根塵非一一,用時手眼恰千千。
    塔中祖有相傳事,嶺外人元不會禪。
    后日能來圓此話,未嫌敲枕喚春眠。

    730 《榮上人發心知羅漢堂辦茶油事乞頌》 宋·釋正覺

    這開夢覺底因緣,佛佛心同亡后先。
    一點靈明三世外,十分妙凈萬機前。
    琢磨自得叢林下,游戲何妨百草顛。
    塵剎縱橫俱化事,起家人只奪空拳。

    731 《朱干辦求頌》 宋·釋正覺

    磨洗紛塵百念秋,湛然源底未分流。
    其間自照因緣外,水凈娟娟浮月鉤。

    732 《三寶贊其三·僧寶》 宋·釋重顯

    方袍圓頂義何宣,續焰千燈豈小緣。
    花雨坐前猶滯相,虎馴庵畔尚稽詮。
    巖棲冢宿難依望,鶴貌云心迥灑然。
    寶杖夜鳴寒嶠月,銅瓶秋漱碧潭煙。

    733 《龐居士贊》 宋·釋宗杲

    男女不婚嫁,隨緣賣笊籬。
    這船滋味子,豈與外人知。

    734 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙知語默,境外見真空。
    有位皆玄感,無緣不用功。
    義說三才理,幽深萬事通。
    因依堪法則,答謝向旻穹。

    735 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    乘云駕鶴自西東,修煉真人意氣雄。
    出離凡為高見識,周旋道理遠懷通。
    愚迷盡說皆非實,解者方知事不空。
    宿業大都心外障,有緣歲月易成功。

    736 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    清靜常清靜,緣來盡可行。
    道高麋鹿性,庸識歲年輕。
    日昃相依勢,花開觸處明。
    是非論巧拙,達外福蒼生。

    737 《寄山中僧》 宋·宋無

    名山舊隱嚴鶿秀,精舍蕭間殿閣虛。
    像禮旋檀千古佛,經翻自葉五天書。
    灶依草座跏趺后,禽下花臺施食馀。
    空翠濕衣橫概粟,紺泉澄缽涌芙蕖。

    738 《簡無功》 宋·宋無

    種種念予發,垂垂懷老禪。
    公卿既無分,巾缽欲隨緣。
    布襪云門外,銅瓶雪寶泉。
    他年調水牯,鼻孔不煩穿。

    739 《贈日東僧》 宋·宋無

    肄業重溟外,隨緣大廈中。
    錫飛鯨海靜,杯渡辱樓空。
    音信千峰隔,華夷一水通。
    秋深故國夢,應與逝川東。

    740 《寄譯經清衍大師》 宋·蘇頌

    輦寺棲遲不計年,衡門無異對林泉。
    試闈給筆頻辭命,譯館翻經屢奏篇。
    九陌塵埃方外境,六時香火靜中緣。
    思陪丈室談名理,自愧常為俗累牽。

    * 關于外緣的詩詞 描寫外緣的詩詞 帶有外緣的詩詞 包含外緣的古詩詞(762首)
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