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  • 關于外緣的詩詞(762首)

    501 《又次及甫渚宮》 宋·洪咨夔

    南樓風物遠,西郭市聲連。
    蠅虎寒窗搏,蝸牛敗壁緣。
    懷人喬木外,吊古折荷邊。
    富貴今安在,樵歸喚渡舡。

    502 《解纜》 宋·洪咨夔

    春落平蕪外,舟行白雨邊。
    鳩應山爾汝,櫓畫水之玄。
    官冷誰能吏,身閑便是仙。
    康廬真個去,信有夙生緣。

    503 《又敬和寓舍》 宋·洪咨夔

    借得廬仝屋數間,不為太窄不為寬。
    胸中鵬背三千里,膜外羊腸百八盤。
    薜荔水中摽本遠,菖蒲石上見花難。
    粗茶糲飯隨緣過,等作須彌芥子看。

    504 《快活歌二首》 宋·白玉蟾

    快活快活真快活,被我一時都掉脫。
    撒手浩歌歸去來,生姜胡椒果是辣。
    如今快活大快活,有時放顛或放劣。
    自家身里有夫妻,說向時人須笑殺。

    505 《謁仙行贈萬書記》 宋·白玉蟾

    嶰管飛葭方孟簽,青女仍前行夜惡。
    連日東風料峭寒,黃鸝聲斷梅花落。
    客來武夷訪靈蹤,八字洞門無鎖鑰。
    溪頭昨夜添新雨,桃片滿溪紅灼灼。

    506 《過南劍州芋陽舖見桃花》 宋·蔡襄

    七年相別復相逢,墻外千枝依舊紅。
    只有蒼顏日憔悴,奈緣多感泣春風。

    507 《至和雜書五首·八月十九日》 宋·蔡襄

    潮頭出海卷秋風,風豪潮起蒼海空。
    弄潮船旗出復沒,騰身潮上爭驍雄。
    沙頭萬目注江水,晴雷乾雹來無窮。
    窗外簾旌飛獵獵,新醅翠斝行坐中。

    508 《垂柳長吟》 宋·邵雍

    垂柳有兩種,有長有短垂。
    唯茲長一種,偏與靜相宜。
    院宇深春后,亭臺晚景時。
    不勝煙羃羃,無柰日遲遲。

    509 《寄謝三城太守韓子華舍人》 宋·邵雍

    洛陽自為都,二千有余年。
    舉步圖籍中,開目今古間。
    西北岌宮殿,東南傾山川。
    照人伊洛清,迎門嵩少寒。

    510 《講古文聯句》 唐·皎然

    帝出于震,文明始敷。
    --潘述
    山岳降氣,龜龍負圖。
    --裴濟

    511 《復用前韻答唐公唐公有一日紙貴傳都城之句且》 宋·晁補之

    諸公辯壯懸河口,唾落紛紛珠百斗。
    井陘酣戰我已慳,赤幟忽立無由還。
    唐公斷后不容北,腹背未殊秦宛間。
    明光侯印懸天上,下有死夫緣重賞。

    512 《即事一首次韻祝朝奉十一丈》 宋·晁補之

    平生交游情,獨處不可乍。
    那為一馬飲,濁水噴百馬。
    弦歌高樓上,但恨知者寡。
    丈人遺世心,口語儻能借。

    513 《題李偁推官頤齋》 宋·晁補之

    無舍靈龜觀朵頤,自求口實君自知。
    誰為此者君名之,其說不煩求我詩。
    君家嚴君業夔伊,虎視耽耽雄四夷。
    四方是維天子毗,汶陽一室大澤陂。

    514 《阇黎從上人予往年香火院學徒也去之天竺益求》 宋·毛滂

    世外忘家子,歸來誰與游。
    燒香如意夜,茹菊缽孟秋。
    獨節已蕭冷,諸緣應罷休。
    渡江聞道日,少為故山留。

    515 《無畏道人居觀音院落奉寄一首》 宋·毛滂

    松石真佳伴,云山得破顏。
    高人本無住,倦翮自知還。
    詩外塵緣盡,齋余齒頰閒。
    何消一句子,截斷碧溪灣。

    516 《次韻孔平仲著作見寄四首》 宋·蘇轍

    昔在京城南,成均封茅屋。
    清晨屣履過,不顧車擊轂。
    時有江南生,能使多士服。
    同儕畏鋒銳,兄弟更馳逐。

    517 《次韻子瞻書黃庭內景卷后贈蹇道士拱辰》 宋·蘇轍

    君誦《黃庭》內外篇,本欲洗心不求仙。
    夜視片月墮我前,黑氛剝警日妍。
    一暑一寒久自堅,體中風行上通天。
    亭亭孤立孰傍緣,至哉道師昔云然。

    518 《次韻子瞻書黃庭內景卷後贈蹇道士拱辰》 宋·蘇轍

    君誦黃庭內外篇,本欲洗心不求仙。
    夜視片月墮我前,黑氛剝盡朝日妍。
    一暑一寒久自堅,體中風行上通天。
    亭亭孤立孰傍緣,至哉道師昔云然。

    519 《試院唱酬十一首 試罷后偶作》 宋·蘇轍

    重門閉不開,烏鳥相呼樂。
    晨暉轉簾影,微風響松末。
    喧嘩適已定,寂歷方有覺。
    人生竟何事,外物巧相縛。

    520 《次遠韻齒痛》 宋·蘇轍

    元明散諸根,外與六塵合。
    流中積緣氣,虛妄無可托。
    敝陋少空明,婦姑相攘奪。
    日出暵焦牙,風來動危蘀。
    喜汝因病悟,或免終身著。
    更須誦楞嚴,從此脫纏縛。

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