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  • 關于外禪的詩詞(634首)

    121 《日本慈源禪人歸國請偈》 宋·釋紹曇

    牧間今睥六十八,湖上掩關期養拙。
    萬緣不掛一絲頭,對客懶饒三寸舌。
    問吾道,秧田潑綠農夸好。
    問吾禪,煙林噪晚聲未聞。
    無端外國人瞞我,插片木頭討甚麼。
    吃盞粗茶送出門,海山啼斷催歸鳥。

    122 《禪房十事·拄杖》 宋·釋紹曇

    格外叢林選出,生緣不在天臺。
    雖然烏律卒地,力扶多少人來。

    123 《世外》 宋·釋文珦

    世外多幽勝,塵樊豈足云。
    泉聲長似樂,山氣自成云。
    觀象知羲易,安禪悟竺墳。
    貴交休見憶,已與鹿麋群。

    124 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    棱棱之山早雪,淵淵之水先秋。
    靜也虛谷之應,動也閑云之流。
    自憐方外專默,誰與環中至游。

    125 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    只是個人,到處分身。
    萬水中間月,百華頭上春。
    不外一法,不受諸塵。
    生處熟也疏處親,默時說也靜時神。
    缽盂著飯飽還喜,拄杖入拳饑放嗔。

    126 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    形儀淡如,胸腹空虛。
    懶不學佛,鈍不知書,靜應諸緣而無外,默容萬像而有余。
    齊物而夢蝶,樂性而觀魚。
    渠正是我兮我不是渠。

    127 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    寒坐無言,孤藤在拳。
    片心群像外,一句萬機前。
    身閑眼活,盤滑珠旋。
    虛空故無壁落礙,解了十方三世緣。

    128 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    孤身云閒,老發雪白。
    叢林眼孔清,河漢口門窄。
    應時誰外諸緣,轉處自消一色。
    崢嶸萬像森羅,向道與他平出。

    129 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    赤肉一團,疏通數竅。
    惟色惟聲,乃聽乃眺。
    不借應而即真,不外虛而常照。
    長時默坐亡世機,萬里青天絕飛鳥。
    謂爾畫工,那得其妙。

    130 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    情謂之外兮言路那通,形殼之外兮模畫那同。
    一方明有月,萬簌嘯而風。
    其應而妙,其用而沖。
    圖星之拱兮周羅而北,流水之向兮曲折而東。

    131 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    秋入眼角,春生鼻筒。
    鉗鎚堅外,橐簽虛中。
    世機抱甕之拙,道用斲輪之工。
    蜂採華房兮蠟脾釀蜜,犀酣桂轂兮兔鼻流通。

    132 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    身心自然,松石亡年。
    青云閒似鶴,秋水遠連天。
    虛能外應,默守家傳。
    東西南北,一等周旋。

    133 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    赤肉一塊,臭膿一袋。
    何物著乎中,有應發於外,妙入群機兮成三昧,個時撒手斷崖前,方見渾侖撲不碎。

    134 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    四大無埃,五蘊外來。
    智慧尚歸父,因緣初不媒。
    西山寒月下,東海夜潮回。
    一一根塵妙觸事,千千手眼隨宜開。
    眾生世界了如幻,影像那涴吾靈臺。

    135 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    虛空之身兮遍十方,古佛之心兮逾三光。
    得之而藏,兀然如秋兮百念自涼;用之而芳,粲然如春兮萬像成章。
    德形外徼,道在中央。

    136 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    視物眼深。
    說禪口快。
    一點不著虛空,萬化誰分器界。
    應眾緣而閒六根,入諸塵而住三昧。
    其小無內,其大無外。

    137 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    白發半山雪,青瞳兩眼秋,的的環中意,綿綿方外游。
    虛空說法何須口,萬像森羅自點頭。

    138 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    動若出山云,止如居谷神。
    無心千種用,有應十方真。
    通氣相煩鼻孔,說禪不掛口唇。
    誰知默默坐中意,長養曇華劫外春。

    139 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    視之其夷,聽之曰希。
    真聲真色,何是何非。
    春山潤而云起,秋水澄而月歸。
    見聞斷痕而外分變化,功勛轉處而內盡玄微。

    140 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    五葉之華,三斤之麻,外無棱角兮中無孽芽。
    箭石不是虎,酒弓不是蛇,千里之失兮毫厘之差。
    得非思議兮自謂一曲之士,望絕涯畛兮人稱大方之家。

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