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  • 關于外班的詩詞(269首)

    101 《滿江紅(次潼川漕劉殿院韻)》 宋·京鏜

    外省掄才,詔書下、芝泥猶濕。
    應料得、出奇錦繡,爭輝金碧。
    三級浪高魚已化,九霄路遠鵬方息。
    有宗工、此地獨持衡,將專席。

    102 《御街行(山中問盛復之提干行期)》 宋·辛棄疾

    山城甲子冥冥雨。
    門外青泥路。
    杜鵑只是等閑啼,莫被他催歸去。
    垂楊不語,行人去后,也會風前絮。

    103 《賀新郎》 宋·辛棄疾

    梁、曰齊澤、曰嚴瀨,為四圖,屬予賦詞。
    予謂蜀君平之高,揚子云所謂雖隋和何以加諸者,班孟堅獨取子云所稱述為王貢諸傳序引,不敢以其姓名列諸傳,尊之也。
    故予謂和之當并圖君平像,置之四圖之間,庶幾嚴氏之高節者備焉。
    作乳燕飛詞使歌之

    104 《水調歌頭(范靖州良輔生日十月二十□日)》 宋·魏了翁

    猶記端門外,鞭袖五更寒。
    一聲天上鐘柝,金鎖掣重關。
    君向紫宸上閣,我侍玉皇香案,都號舍人班。
    夢覺帝鄉遠,相對兩蒼顏。

    105 《水調歌頭(范靖州良輔生日十月二十□日)》 宋·魏了翁

    猶記端門外,鞭袖五更寒。
    一聲天上鐘柝,金鎖掣重關。
    君向紫宸上閣,我侍玉皇香案,都號舍人班。
    夢覺帝鄉遠,相對兩蒼顏。

    春天羈旅懷人惆悵

    106 《賀新郎(送曹西士宰建昌)》 宋·盧祖皋

    萬里岷峨路。
    笑歸來、野逸蕭閑,舊時風度。
    玉陛金閨春引處,遲卻京華步武。
    漫贏得、西湖佳趣。

    107 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    108 《鳳凰臺憶吹簫》 宋·權無染

    水國云鄉,冰魂雪魄,朝來新領春還。
    便未怕、天暄峰蝶,笛轉羌蠻。
    一樹垂云似畫,香暗暗、白淺紅班。
    東風外,清新雪月,瀟灑溪山。

    109 《望江南》 宋·陳樸

    丹九轉,純一太初顏。
    內外無為常抱樸,縱橫海外與人間。
    功行積丘山。
    青闕詔,玉簡賜金環。
    飲罷刀圭乘羽駕,旌幢簫鼓過天關。
    朝帝列仙班。

    110 《水調歌頭(壽常德府劉守)》 宋·熊以寧

    天地有英氣,鐘秀在人間。
    流虹甫近華旦,維岳預生賢。
    千載明良會遇,三世勛庸忠烈,誰得似家傳。
    高論排風俗,抗志遏狂瀾。

    宋詞三百首女子生活感嘆人生

    111 《水龍吟(壽鄭尉,集鄭姓事)》 宋·祖吳

    紫貂南北分榮南鄭相、北鄭相,有人瑞鳳池疏秀鄭仁表。
    月斧云斤,斷成三絕,輝華星斗鄭虔三絕。
    早歲從車,烏戎口伐,奇功立就鄭元壽口伐可汗。
    更題衡忠義,傳家清白,人道外甥似舅鄭乃陳光州之甥。

    112 《臨江仙》 宋·張伯壽

    家住清湘云外窟,肯隨玉筍同班。
    竹林風味正相聯。
    獨高霜外節,微露管中斑。
    吏隱叢祠聊寄傲,胸襟半是湖山。
    此君端可助躋攀。
    支頤從鶴立,拱膝看鰲翻。

    詠物抒情失意苦悶

    113 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

    高中文言文贊美寫人傳記

    114 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    115 《始作鎮軍參軍經曲阿作》 魏晉·陶淵明

    弱齡寄事外,委懷在琴書。
    被褐欣自得,屢空常晏如。
    時來茍冥會,宛轡憩通衢。
    投策命晨裝,暫與園田疏。

    感嘆命運述志

    116 《襄王不許請隧》 先秦·佚名

    晉文公既定襄王于郟,王勞之以地,辭,請隧焉。
    王弗許,曰:“昔我先王之有天下也,規方千里,以為甸服,以供上帝山川百神之祀,以備百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。
    其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有寧宇,以順及天地,無逢其災害。
    先王豈有賴焉?內官不過九御,外官不過九品,足以供給神祇而已,豈敢厭縱其耳目心腹,以亂百度?亦唯是死生之服物采章,以臨長百姓而輕重布之,王何異之有?”“今天降禍災於周室,余一人僅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以賞私德,其叔父實應且憎,以非余一人,余一人豈敢有愛也?先民有言曰:‘改玉改行。

    古文觀止勸告寓理

    117 《招魂》 先秦·屈原

    朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。
    主此盛德兮,牽于俗而蕪穢。
    上無所考此盛德兮,長離殃而愁苦。
    帝告巫陽曰:“有人在下,我欲輔之。

    楚辭

    118 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    119 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    120 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

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