<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于外曾孫的詩詞(104首)

    21 《水龍吟 翟端甫壽日十月一日 為孫歌男在》 元·李俊明

    勝游漫說山陰,算來不及山陽好。
    七賢林下,一時人物,何如安道。
    況有奇才,縱橫筆陣,千軍獨掃。
    向碧油幢底,真儒事業,倚馬看,檄書草。

    22 《江城子 游孫園》 元·張之翰

    丹青畫出小亭臺。
    巧安排。
    絕塵埃。
    二十年間,成此亦奇哉。

    23 《壽主簿》 宋·吳申甫

    武夷之山奇而青,九曲之水秀且清。
    山奇水秀佳氣萃,孕毓多少名公卿。
    世運推來五百歲,岳瀆又應一賢生。
    相國蕭何儲大昂,謫仙李白扶長庚。

    24 《挽楊員外(諱乘)》 明·葉杞

    太息南冠久陸沉,百年風節見于今。
    王嘉不就公孫詔,朱泚寧移秀實心。
    遼海有靈歸夜月,荒原無樹著秋吟。
    不知江漢新降鬼,曾憶天朝雨露深。

    25 《聞文潛舍人出試院約毅父考功尋春》 宋·晁補之

    上界官府多文書,我臞猶比山澤儒。
    閑忙態異亡羊等,一月不見霜侵須。
    雖無京兆白花瀝,還有太官青玉壺。
    武安曾孫我外弟,聞君得人助君喜。

    26 《寄二孫·扆》 宋·陳造

    阿泰幼儻碭,勢若泛駕馬。
    暫別已束發,折節殊曩者。
    誦書口瀾翻,晝夜曾不舍。
    課肯犯雪供,筆亦揮汗把。

    27 《懷遠堂》 宋·葉適

    祖后昔尊御,忠邪初混茫。
    诐行揚于庭,直詞招自旁。
    盡鋤新法穢,遠拯疲民康。
    白頭失路者,冠服煇以煌。

    28 《挽孫常州寺簿二首》 宋·陳著

    早宦早收不,相從溪與山。
    身曾五□貴,心自一鷗閒。
    留訓金籯外,尋盟貝葉閒。
    手銘平日事,打破死生關。

    29 《送曾秀才》 唐·徐鉉

    淦水神仙宅,仙山夾縣樓。
    吾孫好詩句,歸詠故鄉秋。
    紫竹遮書幌,紅蕉拂釣舟。
    東堂有平路,莫謁外諸侯。

    30 《西溪酬孫倚李珪二同年依韻》 宋·李復

    水部張員外,中書白舍人。
    曾聞三絕句,同賞曲江春。
    且逐追隨舊,休悲老大身。
    花今千樹發,有底不來因。

    31 《趙君寶宣慰別三十五年矣末由再晤近張倩仲實》 宋·牟巘五

    毅齋大老除機關報綬,名節尤偏無所尊。
    曾是臚傳第一唱,卻留衣付外諸孫。
    挹挼柳汗初承渥,稱泛霞觴共拜恩。
    尚記吾家多夙契,何當握手得重論。

    32 《觀胡文恭樞密全集偶成一首》 宋·蘇籀

    鏗鈜正始音,嚴密萃英耆。
    上仁體勛華,四方致雍熙。
    文賦鳴升平,聲譽藝林馳。
    心口爛錦繡,欬唾皆珠璣。

    33 《陳情表》 魏晉·李密

    臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇。
    生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。
    祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養。
    臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。

    高中文言文古文觀止抒情散文

    34 《生于憂患,死于安樂》 先秦·孟子及其弟子

    舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
    故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
    (是人 一作:斯人)
    人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。
    入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。

    初中文言文議論哲理

    35 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    36 《瀧岡阡表》 宋·歐陽修

    嗚呼!惟我皇考崇公,卜吉于瀧岡之六十年,其子修始克表于其阡。
    非敢緩也,蓋有待也。
    修不幸,生四歲而孤。
    太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。

    古文觀止寫人父母

    37 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    38 《自祭文》 魏晉·陶淵明

    歲惟丁卯,律中無射。
    天寒夜長,風氣蕭索,鴻雁于征,草木黃落。
    陶子將辭逆旅之館,永歸于本宅。
    故人凄其相悲,同祖行于今夕。

    祭文

    39 《訓儉示康》 宋·司馬光

    吾本寒家,世以清白相承。
    吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。
    二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。
    同年曰:“君賜不可違也。

    家訓道理

    40 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

    * 關于外曾孫的詩詞 描寫外曾孫的詩詞 帶有外曾孫的詩詞 包含外曾孫的古詩詞(104首)
    chengrenyouxi