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  • 關于外寄生的詩詞(575首)

    321 《寄徐雪江珦潛山老友》 宋·顧逢

    雪江連雪巘,天目一般清。
    三老真希有,幾年能再生。
    琴中彈自譜,講外著詩聲。
    豈獨箋莊老,猶于翰墨精。

    322 《寄曇晦二首》 宋·李處權

    高僧闢館坐諸生,夜久亦聞弦誦聲。
    物外喜君能筆硯,塵中愧我漫簪纓。
    缽餐尚返慈烏哺,囊句時為老鳳鳴。
    他日籃輿蓮社約,只應惠遠識淵明。

    323 《聽照曠塵外琴》 宋·李處權

    老全冰玉姿,不受一滓塵。
    彈琴看飛鴻,自是千載人。
    幽蘭寫國香,白雪回陽春。
    邈視嵇阮流,不肯加冠巾。

    324 《桃村寄題三首》 宋·錢時

    春入桃村爛漫紅,紛紛來覓武陵蹤。
    武陵不在千山外,只在先生一笑中。

    325 《吾心》 宋·釋文珦

    吾心偏向靜,物外寄柴荊。
    山意深方好,溪源遠自清。
    余生惟欠死,眾慮已皆平。
    隱者宜無跡,人休問姓名。

    326 《老子》 宋·釋文珦

    老子深棲趣已成,塵鞿何計可相縈。
    寒泉一道知來脈,靈木多年產寄生。
    云外暗藏龍虎穴,風中清度鶴猿志。
    撾從等是無心侶,同吃山廚芋顆羹。

    327 《寄大洪和尚》 宋·釋正覺

    飲茶作別出蘿門,相送猶懷握手溫。
    斷雁幾時歸綴字,浮萍隨處臥生根。
    秋風窗外擁蘆雪,夢冷床頭墮月魂。
    麈柄年來疲轉徙,卻思紅顆共炊盆。

    328 《周秀實以近多讀書少對棋有詩及之因以寄》 宋·王洋

    識情變易須臾期,躁動為得安無為。
    幽思傷神靜生苦,游藝且復招僧棋。
    棋中趣味變何有,勝負紛紛翻覆手。
    分排事外雜窺圖,得失會中分好丑。

    329 《次韻思睿見寄》 宋·楊時

    圣賢千古愧難攀,力學方憂敢自閒。
    顧我久拋聲跡外,慚君猶掛齒牙間。
    平生拙計心長在,解帶高風志未還。
    捧檄于今非得已,漫勞魂夢繞溪山。

    330 《寄陳孟容二首》 宋·喻良能

    先生湖海士,馀子詎能班。
    正始清談近,黃初美句還。
    相望半舍外,契闊數年間。
    何日衡茅底,匏樽一破顏。

    331 《蘭亭集序/蘭亭序》 魏晉·王羲之

    永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。
    群賢畢至,少長咸集。
    此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。
    雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

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    332 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    333 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

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    334 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    335 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    336 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    337 《始作鎮軍參軍經曲阿作》 魏晉·陶淵明

    弱齡寄事外,委懷在琴書。
    被褐欣自得,屢空常晏如。
    時來茍冥會,宛轡憩通衢。
    投策命晨裝,暫與園田疏。

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    338 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    339 《感遇十二首》 唐·張九齡

    蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。
    欣欣此生意,自爾為佳節。
    誰知林棲者,聞風坐相悅。
    草木有本心,何求美人折。

    詠物寓理

    340 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

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