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  • 關于外堪的詩詞(989首)

    961 《聞角》 宋·宋伯仁

    曉角經秋每厭聽,那堪和月在邊城。
    從來只說梅花引,未識梅花曲外聲。

    962 《緣識》 宋·宋太宗

    天生顏貌幾何般,鶴骨餐霞厭俗觀。
    赤水華池誰法則,白銀為闕又堪看。
    來傳音旨俱然混,位有尊卑勿異端。
    逆順之中關理性,心田靜外豈相干。

    963 《緣識》 宋·宋太宗

    忘機悟即見真詮,慕道威儀立善緣。
    語默但教方外用,玄微通達自彌堅。
    利名染著還如夢,性相歸來猛似泉。
    三業之中堪發問,勿令萬法不精專。

    964 《緣識》 宋·宋太宗

    紫檀金線槽偏蹙,撥弄朱弦敲冰玉。
    指法從來天下聞,翻成盡入升平曲。
    傳之世上五音足,希夷道聽化民俗。
    盤龍面對壓鰲頭,玄微風散萬般流。

    965 《緣識》 宋·宋太宗

    直修學道有科儀,里外緣中境不移。
    莫放身閑堪諦信,乖違背欲何之。

    966 《緣識》 宋·宋太宗

    昆侖山上聚神仙,羽駕爭行意不偏。
    積雪遠看欹下界,巔峰高認涌流泉。
    真空的實難堪比,異景皆從造化遷。
    秘密豈教容易辨,玄中之外更深玄。

    967 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    昆侖山上聚神仙,羽駕爭行意不偏。
    積雪遠看欹下界,巔峰高認涌流泉。
    真空的實難堪比,異景皆從造化遷。
    秘密豈教容易辨,玄中之外更深玄。

    968 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙知語默,境外見真空。
    有位皆玄感,無緣不用功。
    義說三才理,幽深萬事通。
    因依堪法則,答謝向旻穹。

    969 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    靈草靈砂起自然,卻將非外亂烹煎。
    黃牙成土堪名藥,秋石為胎本是鉛。
    樂道逢來忻且喜,周知體認更完全。
    陽施陰授宜消息,不識時人在眼前。

    970 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    天生顏貌幾何般,鶴骨餐霞厭俗觀。
    赤水華池誰法則,白銀為闕又堪看。
    來傳音旨俱然混,位有尊卑勿異端。
    逆順之中關理性,心田靜外豈相干。

    971 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    無名蹤跡故難興,智者消詳冷似冰。
    廓落異端隨日變,乖違法度受天懲。
    機關勿使抬他謗,亮直溫和自舉升。
    好事相宗堪軌范,方言內外一般稱。

    972 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    973 《和丘與權秘校詠寶寄林成之進士》 宋·蘇頌

    天下豈無寶,此寶常曠乏。
    渾然肖天質,不與璆璠雜。
    萬產蓄精粹,百靈常護押。
    天王得而興,人事留豈盍。

    974 《景德寺飲會丘思同作述懷詩兼紀一席之事見約》 宋·蘇頌

    瀕江多勝宇,茲地更推高。
    結友為文會,開樽較飲豪。
    春華今始盛,圣代況親遭。
    美景堪行樂,雄談任叫號。

    975 《次仲氏韻》 宋·孫應時

    客里三年恨,歸一百慮輕。
    靜堪眠夜雨,夢不數郵程。
    荒徑九節杖,涼窗二尺檠。
    吾生本易足,此外復何營。

    976 《瑞麥謠一首》 宋·王阮

    稗草化稻疑談空,我有異麥真年豐。
    三歧鼎足如爭雄,兩歧對秀攢眉峰。
    棣華英粲花影重,蓼云列陣翻春風。
    問此厥初何所從,涂山之陽一牧童。

    977 《寄題韓勉夫枝巢》 宋·王洋

    適時非履險,足分不憂貧。
    須信人間世,宜思物外身。
    榮柯堪歡蟻,飽露可憐螓。
    更謝東方朔,能安一老臣。

    978 《送周仲固運使之宮湖北》 宋·王洋

    梅花滿野春欲蘇,漢家使者臨重湖。
    使君作意不求異,解使愁歡成歡娛。
    往年奉法佐廷尉,縱遣狐兔誅封嵎。
    平生獄吏弄抓嘴,民不畏使從君初。

    979 《詠蠟梅》 宋·王洋

    江梅已勝猶非似,此外馀芳更堪數。
    信知風格忌太高,至此從前難者語。
    世間初無字可夸,且隨顏色稱蠟花。
    醉人香味解禪定,捩眼靜佇辭紛華。
    徐熙畫花只畫神,黃筌細瑣皆帶真。
    要須別花如別畫,只恐此心難付人。

    980 《和谹父分洞庭柑》 宋·王洋

    林屋仙丹色外妍,清泉香霧總堪憐。
    不知自落人間后,三雨黃金真幾錢。

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