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  • 關于外國語的詩詞(210首)

    21 《蝶戀花(密州冬夜文安國席上作)》 宋·蘇軾

    簾外東風交雨霰。
    簾里佳人,笑語如鶯燕。
    深惜今年正月暖。
    燈光酒色搖金盞。
    摻鼓漁陽撾未遍。
    舞褪瓊釵,汗濕香羅軟。
    今夜何人吟古怨。
    清詩未就冰生硯。

    寫人歌女感傷

    22 《贈海東僧》 唐·張籍

    別家行萬里,自說過扶余。
    學得中州語,能為外國書。
    與醫收海藻,持咒取龍魚。
    更問同來伴,天臺幾處居。

    23 《何季皋司理故人也作詩見相勉意二首》 宋·戴復古

    南州通外國,濁海溷清波。
    人以廉稱少,官從辟奏多。
    持身宜潔白,事上莫依阿。
    話別無他語,留心政事科。

    24 《題南雄驛外計堂》 宋·楊萬里

    攜家度嶺夜乘槎,小泊凌江水北涯。
    二月山城無菜把,一年春事又楊花。
    舉頭海國星辰近,回顧梅山草樹遮。
    客子相逢聞好語,看山只欠到南華。

    25 《送趙員外之官憲州》 宋·韓維

    仲扶岷峨秀,弱歲儒其冠。
    讀書覷前古,飽見萬事端。
    行已去畦町,為文鄙彫剜。
    應舉二十載,不免瓢與簞。

    26 《答江虞仲機宜歸語》 宋·鄭剛中

    侯公說行高祖迎,趙璧在懷出秦庭。
    白首屬國還漢旌,印綬累累妻嫂驚。
    疏家叔侄辭公卿,彭澤柳外陶淵明。
    又如長鋏成悲鳴,沂浴既罷風舞輕。

    27 《外舅莊子尚生辰》 宋·仲并

    祥光昨夜擁冰輪,南國初生瑞世人。
    倚馬高文追異代,憩棠余愛在斯民。
    吟毫剩借江山助,詔墨行頒雨露新。
    要識漆園非浪語,傳家重看八千春。

    28 《與徐國英坐西窗渴睡中得四句》 宋·陳著

    古語相宜數日陪,西風未放木犀開。
    子方興盡欲歸去,小雨又從溪外來。

    29 《滿庭芳 立誓狀外戒》 元·馬鈺

    專燒誓狀,謹發盟言。
    遵依國法為先。
    但見男兒女子,父母如然。
    水除氣財酒色,棄榮華、戒斷腥膻。

    30 《與昌國善友》 宋·釋正覺

    駕潮舟澀岸頭沙,得與巖僧款語些。
    夢付莊周窗外蝶,疑醒樂廣酒中蛇。
    夜堂莫怪云慳月,春嶠將知雨促華。
    想像舊山歸去路,照門新錦眼迷蒙。

    31 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    32 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    33 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    34 《信陵君竊符救趙》 兩漢·司馬遷

    魏公子無忌者,魏昭王少子,而魏安釐王異母弟也。
    昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。
    公子為人,仁而下士 ,士無賢不肖,皆謙而禮交之,不敢以其富貴驕士。
    士以此方數千里爭往歸之,致食客三千。

    高中文言文贊頌寫人歷史故事

    35 《廉頗藺相如列傳(節選)》 兩漢·司馬遷

    廉頗者,趙之良將也。
    趙惠文王十六年,廉頗為趙將,伐齊,大破之,取陽晉,拜為上卿,以勇氣聞于諸侯。
    藺相如者,趙人也,為趙宦者令繆賢舍人。
    趙惠文王時,得楚和氏璧。

    高中文言文傳記贊美寫人

    36 《鄭伯克段于鄢》 先秦·左丘明

    初,鄭武公娶于申,曰武姜,生莊公及共叔段。
    莊公寤生,驚姜氏,故名曰寤生,遂惡之。
    愛共叔段,欲立之。
    亟請于武公,公弗許。

    古文觀止敘事寫人歷史故事

    37 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    38 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    39 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    40 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

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