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  • 關于外體的詩詞(385首)

    241 《尹子漸歸華產茯苓若人形者賦以贈行》 宋·梅堯臣

    因歸話茯苓,久著桐君籍。
    成形得人物,具體存標格。
    神岳畜粹和,寒松化膏液。
    外凝石棱紫,內蘊瓊腴白。

    242 《姑蘇雜詠 采香徑(在香山之旁)》 明·高啟

    晨妝出采芳,零露濕羅裳。
    種徙山中品,熏傳海外方。
    抱筐歸蕙徑,焚鼎薦蘭堂。
    未足娛君寢,西施體自香。

    243 《還琦公詩卷》 宋·晁說之

    孤山教體外,賦詩湯休上。
    后來數參寥,接手得宗匠。
    東游四明山,懷人增惻愴。
    何言還老琦,二公論輩行。

    244 《送蘇季升出守明州》 宋·晁說之

    四明白發船司空,喘息使君如不容。
    自爾怕道四明守,問今何人休嚇儂。
    丹陽丞相蘇公子,氣和體正如家公。
    坐令山水生清思,云南云北揮毫中。

    245 《寄李常伯滿粹翁》 宋·王令

    我思古人不可見,獨以兩眼紙上求。
    苦讀才疲即伏枕,亦冀夢寐從之游。
    每疑賢圣世間有,豈獨古出今則不。
    心之所藏弗面見,常恨世腹不可搜。

    246 《王元渤自湖楚歸贈之》 宋·曾幾

    南池荷葉疊青錢,玉山門外君著鞭。
    南池荷葉成青繖,問君東游何當返。
    聞道湖州又楚州,舊隱故鄉宜款款。
    清晨剝啄叩我門,我不出門非是嬾。

    247 《萬法歸一歌》 宋·白玉蟾

    金丹大蘂妙無窮,一點丹頭內外紅。
    真汞真鉛才入手,片時伏虎活擒龍。
    黃公聘入丁公舍,巽位吹噓九轉功。
    十月胎圓坎離外,紫云飛出玉爐空。

    248 《西林入室歌》 宋·白玉蟾

    有一明珠光爍爍,照破三千大千國。
    觀音菩薩正定心,釋迦如來大圓覺。
    或如春色媚山河,或似秋光爽巖壑。
    亦名九轉大還丹,謂之長生不死藥。

    249 《首尾吟》 宋·邵雍

    堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫擲筆時。
    事體須是為物理,人情安處是天機。
    堅如金石猶能動,靈若鬼神何可欺。
    此外更無言語道,堯夫非是愛吟詩。

    250 《窺開吟》 宋·邵雍

    物理窺開后,人情照破時。
    情中明事體,理外見天機。

    251 《寄謝三城太守韓子華舍人》 宋·邵雍

    洛陽自為都,二千有余年。
    舉步圖籍中,開目今古間。
    西北岌宮殿,東南傾山川。
    照人伊洛清,迎門嵩少寒。

    252 《頭風吟》 宋·邵雍

    近日頭風不奈何,未妨談笑興高歌。
    人才相去不甚遠,事體所爭能許多。
    閉目面前都是暗,開懷天外更無佗。
    若由智數經營得,大有英雄善揣摩。

    253 《影論吟》 宋·邵雍

    性在體內,影在形外。
    必往體隨,形行影會。
    體性不存,形影安在。
    影外之言,曾何足怪。

    254 《罷吟吟》 宋·邵雍

    久欲罷吟詩,還驚意忽奇。
    坐中知物體,言外到天機。
    得句不勝易,成篇豈忍遺。
    安和千萬載,后世無宣尼。

    255 《中和吟》 宋·邵雍

    性亦故無他,須是識中和。
    心上語言少,人間事體多。
    如霖回外旱,似藥起沉痾。
    一物尚不了,其如萬物何。

    256 《懷舊詩 傷王諶》 南北朝·沈約

    長史體閑任。
    坦蕩無外求。
    持身非詭遇。
    應物有虛舟。
    心從朋好盡。
    形為歡宴留。
    歡宴未終畢。
    零落委山丘。

    257 《講古文聯句》 唐·皎然

    帝出于震,文明始敷。
    --潘述
    山岳降氣,龜龍負圖。
    --裴濟

    258 《漫浪閣辭》 宋·晁補之

    沛高皇之受嬴兮,劉別子曰楚元。
    羌好詩而說羲兮,敬設醴于穆生。
    戊始怠而穆去兮,申白笑而鉗市。
    冨傳孫而失國兮,派辟強之支子。

    259 《次韻子瞻書黃庭內景卷后贈蹇道士拱辰》 宋·蘇轍

    君誦《黃庭》內外篇,本欲洗心不求仙。
    夜視片月墮我前,黑氛剝警日妍。
    一暑一寒久自堅,體中風行上通天。
    亭亭孤立孰傍緣,至哉道師昔云然。

    260 《次韻子瞻書黃庭內景卷後贈蹇道士拱辰》 宋·蘇轍

    君誦黃庭內外篇,本欲洗心不求仙。
    夜視片月墮我前,黑氛剝盡朝日妍。
    一暑一寒久自堅,體中風行上通天。
    亭亭孤立孰傍緣,至哉道師昔云然。

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