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  • 關于夏祭的詩詞(61首)

    21 《大中祥符五岳加帝號祭告八首》 隋代·佚名

    作鎮炎夏,畜茲靈光。
    敷興萬物,既阜既昌。
    爰刻溫玉,式薦徽章。
    昭嘏神意,福熙穰穰。

    22 《冬至孟春孟夏季秋四祀上公攝事七首》 隋代·佚名

    禮經之重,祭典為宗。
    上公揶事,登降彌恭。
    庶品豐潔,令們肅雍。
    百神萃止,惟吉之從。

    23 《冬至孟春孟夏季秋四祀上公攝事七首》 隋代·佚名

    簠簋既陳,吉蠲登虎。
    洗心防邪,肅祗祭典。
    陟降惟寅,籩豆有踐。
    百福咸宜,淳耀丕顕。

    24 《冬至孟春孟夏季秋四祀上公攝事七首》 隋代·佚名

    禮經之重,祭典為宗。
    上公揶事,登降彌恭。
    庶品豐潔,令們肅雍。
    百神萃止,惟吉之從。

    25 《冬至孟春孟夏季秋四祀上公攝事七首》 隋代·佚名

    簠簋既陳,吉蠲登虎。
    洗心防邪,肅祗祭典。
    陟降惟寅,籩豆有踐。
    百福咸宜,淳耀丕顕。

    26 《武陵書懷五十韻》 唐·劉禹錫

    西漢開支郡,南朝號戚藩。
    四封當列宿,百雉俯清沅。
    高岸朝霞合,驚湍激箭奔。
    積陰春暗度,將霽霧先昏。

    27 《出城別張又新酬李漢》 唐·李賀

    李子別上國,南山崆峒春。
    不聞今夕鼓,差慰煎情人。
    趙壹賦命薄,馬卿家業貧。
    鄉書何所報,紫蕨生石云。

    28 《臨頓為吳中偏勝之地陸魯望居之不出郛郭曠若…奉題屋壁》 唐·皮日休

    一方蕭灑地,之子獨深居。
    繞屋親栽竹,堆床手寫書。
    高風翔砌鳥,暴雨失池魚。
    暗識歸山計,村邊買鹿車。

    29 《晚秋郾城夜會聯句》 唐·韓愈

    從軍古云樂,談笑青油幕。
    燈明夜觀棋,月暗秋城柝。
    ——李正封
    羈客方寂歷,驚烏時落泊。

    30 《山居三首(一作鄭遨詩)》 唐·杜光庭

    悶見有人尋,移庵更入深。
    落花流澗水,明月照松林。
    醉勸頭陀酒,閑教孺子吟。
    身同云外鶴,斷得世塵侵。

    31 《山居(一作杜光庭詩)》 唐·鄭遨

    悶見有人尋,移庵更入深。
    落花流澗水,明月照松林。
    醉勸頭陀酒,閑教孺子吟。
    身同云外鶴,斷得世塵侵。

    32 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    33 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    34 《悼亡詩三首》 魏晉·潘安

    荏苒冬春謝,寒暑忽流易。
    之子歸窮泉,重壤永幽隔。
    私懷誰克從,淹留亦何益。
    僶俛恭朝命,回心反初役。

    悼亡組詩

    35 《養蠶詞》 明·高啟

    東家西家罷來往,晴日深窗風雨響。
    三眠蠶起食葉多,陌頭桑樹空枝柯。
    新婦守箔女執筐,頭發不梳一月忙。
    三姑祭后今年好,滿簇如云繭成早。
    檐前蝶車急作絲,又是夏稅相催時。

    感傷往事

    36 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    37 《吊古戰場文》 唐·李華

    浩浩乎,平沙無垠,夐不見人。
    河水縈帶,群山糾紛。
    黯兮慘悴,風悲日曛。
    蓬斷草枯,凜若霜晨。

    古文觀止戰爭吊古傷今憂國憂民

    38 《齊桓公伐楚盟屈完》 先秦·左丘明

    齊侯與蔡姬乘舟于囿,蕩公。
    公懼變色;禁之,不可。
    公怒,歸之,未之絕也。
    蔡人嫁之。

    古文觀止戰爭寫人

    39 《展禽論祀爰居》 先秦·佚名

    海鳥曰“爰居”,止于魯東門之外二日。
    臧文仲使國人祭之。
    展禽曰:“越哉,臧孫之為政也!夫祀,國之大節也,而節,政之所成也。
    故慎制祀以為國典。

    古文觀止議論

    40 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

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