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  • 關于復賢的詩詞(1414首)

    521 《桃花源詩》 魏晉·陶淵明

    嬴氏亂天紀,賢者避其世。
    黃綺之商山,伊人亦云逝。
    往跡浸復湮,來徑遂蕪廢。
    相命肆農耕,日入從所憩。

    寫人生活抒懷

    522 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    523 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    524 《二月二十四日作》 宋·陸游

    棠梨花開社酒濃,南村北村鼓冬冬。
    且祈麥熟得飽飯,敢說谷賤復傷農。
    崖州萬里竄酷吏,湖南幾時起臥龍?
    但愿諸賢集廊廟,書生窮死勝侯封。

    農村記事憂國憂民

    525 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    526 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

    527 《將進酒·君不見黃河之水天上來》 唐·李白

    君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。
    君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。
    人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
    天生我材必有用,千金散盡還復來。

    哲理唐詩三百首

    528 《卜居》 先秦·屈原

    屈原既放,三年不得復見,竭知盡忠,而蔽鄣於讒,心煩慮亂,不知所從。
    乃往見太卜鄭詹尹曰:
    “余有所疑,原因先生決之。

    529 《靈芝篇》 魏晉·曹植

    靈芝生王地。
    朱草被洛濱。
    榮華相晃耀。
    光采曄若神。

    530 《詠懷》 魏晉·阮籍

    駕言發魏都,南向望吹臺。
    蕭管有遺音,梁王安在哉?
    戰士食糟糠,賢者處蒿萊。
    歌舞曲未終,秦兵已復來。
    夾林非吾有,朱宮生塵埃。
    軍敗華陽下,身竟為土灰。

    531 《論詩三十首》 元·元好問

    窘步相仍死不前,唱酬無復見前賢。
    縱橫自有凌云筆,俯仰隨人亦可憐。

    532 《論詩三十首》 元·元好問

    窘步相仍死不前,唱酬無復見前賢。
    縱橫正有凌云志,俯仰隨人亦可憐。

    533 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

    534 《秋山》 清·顧炎武

    秋山復秋水,秋花紅未已。
    烈風吹山岡,磷火來城市。
    天狗下巫門,白虹屬軍壘。
    可憐壯哉縣,一旦生荊杞。

    535 《秋胡行》 魏晉·曹丕

    堯任舜禹。
    當復何為。
    百獸率舞。
    鳳凰來儀。

    536 《寓興七首》 宋·魏野

    圣人不避嫌,小人不避恥。
    伊尹放太甲,董賢居高位。
    嗟嗟若此人,堪愛復堪鄙。

    537 《贈饒仲信靜鏡》 宋·包恢

    乾不一動,靜專動直。
    坤不一靜,靜翕動辟。
    艮不一止,動靜以時。
    本體如是,偏主則非。

    538 《游涇川水西寺蕳葉八宣慰劉七都事章卞二元師》 明·宋濂

    水陸行兼旬,招搖月如醉。
    筋弛遂莫支,神癡但思睡。
    若非游名山,曷以豁幽閉。
    涇川名漢縣,寶勝標唐寺。

    539 《檢近稿偶志》 清·乾隆

    少小學為文,韓蘇有卓型,別裁及詩格,李杜真前旌。
    立言人所志。
    見道羌孰能,

    540 《步出夏門行》 魏晉·曹叡

    步出夏門。
    東登首陽山。
    嗟哉夷叔。
    仲尼稱賢。

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