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  • 關于復理的詩詞(1033首)

    541 《送吳顯道南歸》 宋·王安石

    君不見蔡澤棲遲世看丑,豪氣英風亦何有。
    忽然變軒昂,盛事傳不朽。
    君今幸未成老翁,二十八宿羅心胸。
    何不上書自薦達,封侯起第一日中。

    542 《吾心》 宋·王安石

    吾心童稚時,不見一物好。
    意言有妙理,獨恨知不早。
    初聞守善死,頗復吝肝腦。
    中稍歷艱危,悟身非所保。
    猶然謂俗學,有指當窮討。
    晚知童稚心,自足可忘老。

    543 《光宅寺》 宋·王安石

    翛然光宅淮之陰,扶輿獨來止中林。
    千秋鍾梵已變響,十畝桑竹空成陰。
    昔人倨堂有妙理,高座翳繞天花深。
    紅葵紫莧復滿眼,往事無跡難追尋。

    544 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎,--孟郊
    泉音玉淙琤。
    琉璃剪木葉,--韓愈
    翡翠開園英。

    545 《吊元魯山》 唐·孟郊

    搏鷙有余飽,魯山長饑空。
    豪人飫鮮肥,魯山飯蒿蓬。
    食名皆霸官,食力乃堯農。
    君子恥新態,魯山與古終。

    546 《謝東粹包宏父三首癸卯夏》 宋·戴復古

    詩文雖兩途,理義歸乎一。
    鳳騷凡幾變,晚唐諸子出。
    本朝師古學,六經為世用。
    諸公相羽翼,文章還正統。
    晦翁講道馀,高吟復超絕。
    巽巖許其詩,鳳凰飛處別。

    547 《古風二首上湯丞相》 宋·范成大

    抱瑟游孔門,豈識宮與商?
    古曲一再行,乃雜巴人倡。
    知音顧之笑,解弦為更張。
    歸來掩關臥,冰炭交愁腸。
    平生桑濮手,未省歌虞唐。
    明發理朱絲,復登君子堂。
    遺音入三嘆,山高水湯湯。

    548 《刺濆淖》 宋·范成大

    峽江饒暗石,水狀日千變。
    不愁灘瀧來,但畏濆淖見。
    人言盤渦耳,夷險顧有間。
    仍于非時作,未可一理貫。

    549 《時敘火後,意不釋然,作詩解之》 宋·范成大

    潘郎曉衾夢蘧蘧,舞馬竟與融風俱。
    前驅炎官後熱屬,席卷不貸淵明廬。
    君家十年四立壁,震風凌雨啼妻孥。
    平生白眼蓋九州,閉戶不納結駟車。

    550 《題藥方》 宋·范成大

    孤童亦復夢槐柯,無德無功用福多。
    天理乘除當老病,巢源王訣奈群何。

    551 《春日雜興十首》 宋·秦觀

    東方有美人,容華茂春粲。
    抱影守單棲,含睇理哀彈。
    聲意一何切,所歡邈云漢。
    徒然事膏沐,孰與徂昏旦。

    552 《次韻參寥莘老》 宋·秦觀

    迅風薄高林,萬象號虎豹。
    紛披枳與棘,爾復鼓狂鬧。
    我垣既已頹,我棟又以撓。
    豈無一木枝,橫力難與較。

    553 《秋夜病起懷端叔作詩寄之》 宋·秦觀

    寢瘵當老秋,入夜庭軒空。
    天光脆如洗,月色清無縫。
    風飆戾戾輕,露氣霏霏重。
    檐花伴徐步,籠燭窺孤諷。

    554 《次韻答張文潛中見寄》 宋·秦觀

    與君涉世網,所得如鉤溫。
    念昔相乖離,俯仰變寒暄。
    把袂安可期,寄書囑加餐。
    三年汝水濱,孤懷誰與言。

    555 《德清道中還寄子瞻》 宋·秦觀

    投曉理竿栧,溪行耳目醒。
    蟲魚各蕭散,云日共晶熒。
    水荇重深翠,煙山疊亂青。
    路回逢短榜,崖斷點孤翎。

    556 《李端叔見寄次韻》 宋·秦觀

    君文豪贍無與儔,使我吟諷忘離憂。
    浩如沅湘起陽侯,翻星轉日吞數州。
    華章藻句饒風力,頃刻朱紅迷畛域。
    一班縱復為管窺,萬派終難以蠡測。

    557 《雜興》 宋·陸游

    讀詩讀七月,治書治無逸,王業與農功,事異理則一。
    此外復何為,齊民有遺術,一飽不啻足,切必為利訹。
    大屋起道傍,百鬼闞其室。
    曷不觀陸翁,食菜開九帙。

    558 《書感》 宋·陸游

    頭顱已可知,牙齒今復落,十步或再休,啜粥不及勺。
    身依一蒲團,壁掛雨芒屩;對客輒坐睡,有問莫能酢。
    念昔少壯時,心慕宦游樂。
    初登平津館,晚入征西幙。

    559 《閑詠》 宋·陸游

    謝事歸來一把茅,村深樵牧日論交。
    未言客路塵衣化,最恨書窗鐵硯凹。
    戀戀故袍誰復念,便便癡腹敢辭嘲。
    卜居雖僻吾猶悟,失卻岷山理鶴巢。

    560 《書意》 宋·陸游

    唐堯授人時,妙用均造化。
    我讀七月詩,周室亦其亞。
    彼用治四海,我斂之一身。
    至理之所在,太山等微塵。
    鏈氣以成真,豈復有它術。
    譬如尊六經,百氏當盡黜。

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