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  • 關于復參差的詩詞(223首)

    181 《對海棠懷江朝宗》 宋·吳芾

    我住湖山歲月賒,年年長醉海棠花。
    憶昨君來花未放,卻言花放定相過。
    亦欲花間同一醉,肯教垂老負陽和。
    東風始動花始蕊,君已翩然到我家。

    182 《代書寄內弟耐翁總干》 宋·樓鑰

    我昔生外家,半世猶相依。
    至今連墻居,日日相聞知。
    諸表如群從,休戚真同之。
    耐翁生而秀,愛惜從兒時。

    183 《梅已開猶未知之簡斯遠》 宋·趙蕃

    問梅頗復恨開遲,及至開時病不知。
    何自折來相料理,似憐一見苦參差。
    君今政草凌云賦,我又初無卻月詩。
    風月孰于風日愈,要須一語為評之。

    184 《孟秋八日夜伯壽仲理過予同訪俊步月入城南書》 宋·趙蕃

    昨夕城南來,郁郁張園窺。
    坡頭步犖確,墻下循委蛇。
    今夕復何夕,二妙爰集茲。
    重為南坡行,因作張園之。

    185 《詠江南景物》 宋·陽枋

    幽深鳥嶼亂參差,溪水迢遙橫復斜。
    鵝鴨馴人不怕棹,間隨小艇過蘆花。

    186 《首春同枌友攜樽過野渡訪梅即席》 宋·衛宗武

    枌朋載酒子云居,何必孤山遠訪逋,癯影參差濃復淡,古香傳送有還無。
    朋龜賸喜如云集,汎蟣何妨過日晡。
    索笑卻嫌來較晚,一林芳意太紛敷。

    187 《宿天寧寺偶成》 宋·陳著

    參差新復古禪關,殘樹疏篁百畝閒。
    清曉軒窗初過雨,黃塵城市自深山。
    一家暫付客天外,半榻聊分僧夏閒。
    猶有故人相訪問,到無言處是時難。

    188 《聽箏》 宋·姚勉

    春檐雪乾初日長,簾花深壓梅影香。
    美人帳中午睡起,釵橫鬢亸慵添妝。
    文窗窈窕鮫綃綠,臥按古箏橫漆玉。
    微揎翠袖露春蔥,學弄梁州初遍曲。

    189 《次山房韻古意四首》 宋·何夢桂

    思君吹參差,幽路蹇離絕。
    綠藍不盈襜,芙蓉在木末。
    采蝱解我憂,憂思誰察識。
    世態反覆手,況復問宿昔。

    190 《二十九日過小將軍大將軍嶺》 宋·項安世

    復嶺參差意出群,行人遙指兩將軍。
    黥彭只麼空山老,不向中原早策勛。

    191 《憶京山大陽寺》 宋·張嵲

    往歲曾游大陽寺,倚天樓殿碧參差。
    明安庵迥峰蠻古,楊廣城高逕路危。
    滿壑松聲僧定處,一堂秋雨客談時。
    如今細想經行地,三復遺詩血淚垂。

    192 《船回過德清》 宋·張镃

    溪平如簟不織紋,夕陽紅葉參差分。
    蘆邊孤篷飯炊芹,風力引上縈長云。
    天將此意慰所欣,我倦不飯興自醺。
    思懶豈復筆下勤,一默中有詩無垠,林下振動山應聞。

    193 《游城北李氏園池》 宋·孔武仲

    池塘春色歸,波水已極目。
    鳧雁稍下來,垂楊舞新綠。
    登臨不憚遠,枉徑入重復。
    已見數種花,參差隔修竹。

    194 《次韻劉敷言新雁》 宋·陳棣

    倦飛聊復下江湖,此去衡陽萬里余。
    陣合魚麗司馬法,字排草圣右軍書。
    隨陽度塞身良苦,避繳銜蘆計已疏。
    一抹參差無亂序,似聞衙鼓列群胥。

    195 《歲暮寄蘭窗兄在郴陽》 宋·鄧深

    每日登樓望欲迷,家書寫罷復題詩。
    對床夜雨還非昨,啜茗春風未可期。
    歲月催人驚合沓,夢魂覓路古參差。
    也應梅竹多新句,千里因風慰我思。

    196 《泉州惠安縣迎藏經請小參偈》 宋·釋宗杲

    稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
    示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
    眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。
    法輪功德不可量,盡思竭力無能測。

    197 《寄翰苑所知》 宋·宋無

    多士富文治,明良際盛時。
    騷壇先佩印,策陣已搴旗。
    西極蹄千里,南溟翼四垂。
    疾雷天地板,崩岳鬼神移。

    198 《和胡俛學士游西池書事》 宋·蘇頌

    皇都有滄池,近在金商陌。
    淵源控河汴,襟帶引京索。
    眾派瀉寒光,一鑒涵空碧。
    晴明天垂幕,陰靄地滋脈。

    199 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    200 《游靈巖記》 明·高啟

    吳城東無山,唯西為有山,其峰聯嶺屬,紛紛靡靡,或起或伏,而靈巖居其詞,拔其挺秀,若不肯與眾峰列。
    望之者,咸知其有異也。
    山仰行而上,有亭焉,居其半,蓋以節行者之力,至此而得少休也。
    由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池;皆吳王夫差宴游之遺處也。

    辭賦精選紀游諷刺

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