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  • 關于復前行的詩詞(1274首)

    121 《結交行懷于穀山年伯兼訊侯將軍》 明·馮琦

    嗚呼!結交難結心,無論廊廟及山林。
    下里浮沉世事淺,中朝出入人情深。
    二十年來與公厚,倒屐傾筐無不有。
    亹亹清談曲席前,沉沉夜酌疏鐘后。

    122 《敬亭見和山行有李杜齊能之句雖主押韻而亦非》 明·顧清

    梧郤不雜中林蒸,詩人以來稱杜陵。
    公才本高心獨下,退與元白圖中興。
    山行一篇如見我,捫蘿踏雪幾凜兢。
    時從雅淡出奇麗,少年斂手不得矜。

    123 《畫虎行》 明·陸粲

    山人視我畫虎圖,邀我為作《畫虎行》。
    我生城郭不識虎,向來浪說真無憑。
    自從謫居傍夷落,時驚夜嘯風生壑。
    似聞行旅遭搏食,往往白骨撐叢薄。

    124 《太息行贈平湖謝贊府》 明·陸粲

    太息復太息,悲風動河梁。
    浮云翳中天,白日不回光。
    謝子廬江來,修髯宛清揚。
    伏闕三上書,雅道陳虞唐。

    125 《寄章允載兼柬項思復》 明·宋璲

    憶昔到京畿,與子寓官廨。
    一見即相歡,不翅舊交快。
    維時困道涂,驅車久行邁。
    忽逢弛擔初,欣若身脫械。

    126 《賣兒行》 明·王九思

    村媼提攜六歲兒,賣向吾廬得谷四斛半。
    我前問媼:“賣兒何所為?”媼方致詞再三嘆:“夫老病
    臥盲雙目,朝暮死生未可卜。
    近村五畝止薄田,環堵兩間惟破屋。

    127 《二月望與次明道復泛舟出江村橋抵上沙遵陸邂》 明·文徵明

    舟行欲盡有人家,記得橫橋是上沙。
    南望風煙隨鳥沒,西來墟落帶山斜。
    暖催新綠初歸柳,水映酣紅忽見花。
    殘酒未醒春困劇,汲溪聊試雨前茶。
    ¤

    128 《再用前韻寄蔡天啟》 宋·王安石

    蔡侯東方來,取友無所挾。
    翛翛一囊衣,偶以一書笈。
    定林朝自炊,有匕或無筴。
    時時羹藜藿,鑊大苦難燮。

    129 《濠原路中》 宋·楊萬里

    長亭短亭三復五,總是兒時行底路。
    尚憶天寒日小黃,先君前行我後顧。
    如今悲不為涂窮,病雁孤飛失老鴻。
    三年閉戶松風里,行路又還從此始。

    130 《福昌書事言懷一百韻上運判唐通直》 宋·張耒

    戰國韓余壤,王畿漢舊京。
    南圍山峙秀,東泛洛浮清。
    女幾荒遺廟,宜陽認故城。
    千秋迷佩玦,百戰有榛荊。

    131 《龜峰行》 宋·韓元吉

    吾聞靈龜不愿死有用于清廟,但愿曳尾安泥涂。
    所以漆園吏,坐嘆清江使者逢豫且。
    龜峰之龜定何物,不在泥涂之下,乃在萬仞之上高突兀。

    132 《慈烏行》 宋·鄭獬

    鴉鴉林中雛,日晚猶未棲。
    口銜山櫻來,獨向林中啼。
    林中有鴉父,昔生六七兒。
    一朝棄之去,空此群雛悲。

    133 《行路難·君不見天上星》 宋·李新

    君不見天上星,萬古耀虛碧。
    豈意一夕間,墮地化為石。
    物理變化無定端,誰保人心無改易。
    憶妾東邊采白蘋,郎騎白馬渡江津。

    134 《久雨新霽蚤過松竹道院復以雨歸因用汪彥章一》 宋·楊冠卿

    一春略無十日晴,灶前濈濈蛙黽生。
    晨興登視云霽平,攬衣出門聊意行。
    東風吹拂酒面醒,花光掠我雙眼明。
    舉頭還聽鳩婦鳴,歸來有酒愁獨傾。

    135 《余頃為中塘梅林詩他日來游復作》 宋·葉適

    側聞中塘好,曾賦勸游篇。
    凌江入枉浦,聊復信所傳。
    化工保作強,耿耿不自憐。
    山山高相映,塢塢曲相穿。

    136 《溫泉宮行(并序)》 明·張羽

    有客自秦地驪山來,言溫泉宮已廢,唯泉尚未涸,上池使
    客所浴,下池行人所浴,感而賦此。
    煌煌帝業三百年,驪山宮殿空云煙。
    美人艷骨為黃土,山前不改舊溫泉。

    137 《今秋行》 宋·方回

    八月十五夜賞月,樓臺絲管沸金穴。
    百萬珠簾卷嫩涼,茉莉花闌木犀發。
    八月十八日觀潮,幕帟粉黛迎蘭橈。
    雪山沃天雷動地,出沒工旗爭錦標。

    138 《溫泉行》 宋·李復

    驪山鴻蒙凝白煙,山根陰火煮玉泉。
    陰靈炎炎燃礜石,石焰不滅何千年。
    珠閣縹緲飛鳳來,素衣仙人坐高臺。
    臺前香引流水出,白玉蓮花九葉開。

    139 《徐德文索雪罔詩云已得復失余尋舊足亦無見想》 宋·陸文圭

    雪飛不擇地,因高勢易積。
    玉龍二百丈,橫臥前山漁。
    隨香去尋梅,路白無行足。
    名笛吹一聲,驚裂蒼岸石。

    140 《古勸學行》 宋·蘇籀

    昔歲原伯魯,前日棘子成。
    所謂悉常事,野哉亦茍生。
    豈知負孔圣,義理如何行。
    善飯斯為福,食肉其堪盲。

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