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  • 關于復俱來的詩詞(459首)

    201 《三月初五日同諸友自城南游水西書事》 宋·方回

    步出城南門,衣袂飄和風。
    風中有花香,不問紫與紅。
    萬山似無罅,一水能自通。
    插云石色古,噴雪灘聲雄。

    202 《水梔》 宋·李處權

    陰泉隱巖壑,長夏發幽植。
    深處但聞香,往往樵蘇得。
    幸不雜薪槱,論價亦何直。
    適從支郎舍,遠致居士室。

    203 《玉臺新詠序》 南北朝·徐陵

    夫凌云概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。
    周王璧臺之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚為枝,珠簾以玳瑁為匣。
    其中有麗人焉。
    其人也:五陵豪族,充選掖庭;四姓良家,馳名永巷。

    詠物寫鳥思鄉

    204 《遇南廂園叟感賦八十韻》 清·吳偉業

    寒潮沖廢壘,火云燒赤岡。
    四月到金陵,十日行大航。
    平生游宦地,蹤跡都遺忘。
    道遇一園叟,問我來何方。

    205 《王君貺宣徽垂示嵩山祈雪詩十章合為一篇以酬》 宋·司馬光

    今秋少雨冬不雪,麥寄浮埃根欲絕。
    圣主焦心閔萬民,負扆不怡常膳撤。
    詔書朝下遍九州,岳瀆百神俱禱求。
    西都留守虔群命,促駕不敢須臾留。

    206 《綠竹堂獨飲》 宋·歐陽修

    夏篁解籜陰加樛,臥齋公退無喧囂。
    清和況復值佳月,翠樹好鳥鳴咬咬。
    芳◇有酒美可酌,胡為欲飲先長謠。
    人生暫別客秦楚,尚欲泣淚相攀邀。

    207 《酬安秘丞見贈長歌》 宋·王禹偁

    我聞進士登科換凡骨,信知不是風塵物。
    貢籍由來數百年,直疑空卻神仙窟。
    其間最貴龍虎榜,乘時得路為卿相。
    一從巢寇犯闕來,梁氏禮闈還草創。

    208 《大道歌》 宋·白玉蟾

    烏飛金,兔走玉,三界一粒粟。
    山河大地幾年塵,陰陽顛倒入玄谷。

    209 《次韻毛君山房即事十首》 宋·蘇轍

    案牘稀疏意自開,夜闌幽夢曉方回。
    青苔紅葉騷人事,時見詩簡去又來。
    東晉仙人借舊山,定應天意許公閑。
    郡人欲問史君處,笑指峰巒紫翠間。

    210 《送制帥林和叔歸》 宋·樓鑰

    使君一何清,鶴骨天與瘦。
    少年場屋聲,六藝飽芳漱。
    一行起作吏,所立已不茍。
    立朝凜大節,論事幾及霤。

    211 《贈崔立之評事(崔斯立,字立之,博陵人)》 唐·韓愈

    崔侯文章苦捷敏,高浪駕天輸不盡。
    曾從關外來上都,隨身卷軸車連軫。
    朝為百賦猶郁怒,暮作千詩轉遒緊。

    212 《寓意詩五首》 唐·白居易

    豫樟生深山,七年而后知。
    挺高二百尺,本末皆十圍。
    天子建明堂,此材獨中規。
    匠人執斤墨,采度將有期。

    抒情寫茶

    213 《裴侍中晉公以集賢林亭即事詩三十六韻見贈…以伸酬獻》 唐·白居易

    三江路千里,五湖天一涯。
    何如集賢第,中有平津池。
    池勝主見覺,景新人未知。
    竹森翠瑯玕,水深洞琉璃。

    214 《文相生日》 宋·金君卿

    圣賢不世出,會合未可知。
    朝廷余百年,天將右重熙。
    經綸須得人,公為生斯時。
    維時秋九月,爽氣橫海涯。

    215 《中秋同諸子九曲泛月》 宋·虞億

    名山閱萬古,明月來幾時。
    顧游屬中秋,萬里云霧披。
    心間境亦靜,月滿山不移。
    況茲九曲溪,正漾清漣漪。

    216 《擬古》 明·錢宰

    出門萬里別,行行遠防邊。
    相望各天末,北斗日夜躔。
    四運秋復春,不見君子還。
    燕車北其轍,越馬南其轅。

    217 《老鷂行》 明·沈一貫

    相州浮圖滅素云,佛徒四散靈光分。
    有狐綏綏窟其頂,據危布巧張魔軍。
    公然出入索祭賽,移精屋底驚釵裙。
    幾村月下卷眠席,驅桃鞭棘喧相聞。

    218 《姑蘇雜詠 南園》 明·高啟

    君不見平樂館,古城何處寒云滿。
    君不見奉誠園,荒臺無蹤秋草繁。
    白日沉山水歸海,寒暑頻催陵谷改。
    皇天大運有推移,富貴于人豈長在。

    219 《呂丞相生日》 宋·吳芾

    日躔析木當良月,辰象煌煌森羅列。
    勿驚昴宿下天來,果向明時作人杰。
    巍巍德望冠簪纓,魯國真儒獨擅名。
    五百年來世希有,端為社稷萬人生。

    220 《跋李少裴修禊序》 宋·樓鑰

    蘭亭修禊就和中,群賢高會俱雍容。
    右軍作序亦寓耳,藁草乃致傳無窮。
    自言疑若有神助,他日屢書終不同。
    歷代傳寶在秘府,尤其甚者唐太宗。

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