關于備饑的詩詞(60首)

雕文刻鏤，傷農事者也；錦繡纂組，害女紅者也。
農事傷，則饑之本也；女紅害，則寒之原也。
夫饑寒并至，而能無為非者寡矣。
朕親耕，后親桑，以奉宗廟粢盛祭服，為天下先。

古文觀止勸諫憂民

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

熙寧八年夏，吳越大旱。
九月，資政殿大學士知越州趙公，前民之未饑，為書問屬縣災所被者幾鄉，民能自食者有幾，當廩于官者幾人，溝防構筑可僦民使治之者幾所，庫錢倉粟可發者幾何，富人可募出粟者幾家，僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存，使各書以對，而謹其備。
州縣史錄民之孤老疾弱不能自食者二萬一千九百余人以告。
故事，歲廩窮人，當給粟三千石而止。

饑荒

西都山水天下奇，神嵩景室環清伊。
甫申間氣秀不絕，生賢會堅昌明時。
衣冠占數盛文雅，臺符卿月光離離。
魏京雄奧壓幽朔，游宮御府嚴天威。

擬定書中字，山中欲問誰。
一從分手后，盡是斷腸時。
燒葉驅殘凍，挑蔬備夕饑。
相思不但此，明月夢魂隨。

我昔未第日，鄉間逢歲饑。
兩率閭里人，相共行賑濟。
饑民僅得食，免困餓而斃。
及我登第后，被罪歸田里。

圣賢不世出，會合未可知。
朝廷余百年，天將右重熙。
經綸須得人，公為生斯時。
維時秋九月，爽氣橫海涯。

悲哉天寶時，帝耄政不修。
寵幸尊婦人，陰極陽已柔。
外戚盛本枝，櫛比封列侯。
丞相大將軍，備位甚悠悠。

平楚皆膏壤，成湯忽旱年。
人知圣慮切，恩遣使臣宣。
乙犯饑荒后，長沙富庶全。
紀年四十載，斗米二三錢。

石粼粼，草斑斑，邊城五月如秋寒。
渺渺平沙幾千里，天風吹暗燕然山。
燕然山下臨大虜，旁有兩人相對語，握手長嘆淚如雨。
一人自言出門時，床頭妻子牽衣啼。

景泰五年甲戌歲，正當南畝耕耘際。
忽然驟水漲江湖，洶涌浩漫良可畏。
更堪滂沛雨兼旬，大岸小塍俱決潰。
田家男婦奔救忙，力竭氣窮無術備。

滇海鳳酋殘，合浦交夷肆。
六詔達兩江，苗黎梗異志。
孔公守田州，三日峒獠至。
出戰良獨難，嬰城苦無備。

陳思王植贈友往祚頹已久，大業緬方新。
仰視圣皇德，承胤為我親。
暇日荷休明，高館集眾賓。
中廚列庖饌，水陸備鮮鱗。

鳳皇失其侶，三年獨彷徨。
豈無云中鶴，矯矯非所當。
所居谷水西，乃在淀水陽。
楊氏有好女，小字曰云芳。

禁城雞唱金門開，起居舍人攜疏來。
榻前一奏一萬字，歷歷寫出忠義懷。
頓首惶恐臣昧死，越錄敢言天下事。
百年河洛行胡朔，恨滿東南天一角。

買得新船疾似飛，蠶饑遙望采桑歸。
越羅蜀錦吾何用，且備豳人卒歲衣。

物生天地間，同此一太虛，林林各自植，但坐形骸拘；日夜相殘殺，曾不置斯須，皮毛備裘褐，膏血資甘腴。
雞鶩羊彘輩，尚食稗與芻；飛潛何預汝，禍乃及禽魚。
豺虎之害人，亦為饑所驅；汝顧不自省，何暇議彼歟？又于人類中，各私六尺軀，方其忿怒時，流血視若無。
我欲反其源，默觀受氣初，梃刃之所加，慘若在我膚。

占星起飯犢，待月出輸租。
遇嶮頻呼侶，扶轅數戒奴。
畏饑懷餅餌，愁雪備薪樗。
意象今誰識？當年賦兩都。