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  • 關于備體的詩詞(87首)

    61 《次韻陳叔晉舍人殿試筆記》 宋·周必大

    帝垂清問切恢圖,士貢昌言敢導諛。
    高下共知歸至鑒,考評聊許備先驅。
    四帷迥隔心常渴,三榻橫連體匣舒。
    烏府凜然賢執法,紫垣籍甚古通儒。

    62 《觀易吟》 宋·邵雍

    一物其來有一身,一身還有一乾坤。
    能知萬物備於我,肯把三才別立根。
    天向一中分體用,人於心上起經綸。
    天人焉有兩般義,道不虛行只在人。

    63 《君子吟》 宋·邵雍

    君子存大體,小人無常心。
    於人不求備,受恩唯恐深。

    64 《萬物吟》 宋·邵雍

    萬物備于身,乾坤不負人。
    時光嗟荏苒,事體落因循。
    既感青春老,還驚白發新。
    胸中若無有,未免作矣塵。

    65 《郊祀慶成》 宋·蘇轍

    盛禮彌三祀,初元正七年。
    祭兼天地報,儀自祖宗傳。
    講義金華久,齋心玉食鮮。
    秋成通四海,廩實到窮邊。

    66 《送汪內相移鎮宣城》 宋·黃公度

    龍紀膺圖代,龜書出洛年。
    人文初炳煥,神化共回旋。
    大雅藩籬缺,諸儒門戶專。
    天將扶古道,岳始降名賢。

    67 《昔游詩》 宋·姜夔

    青草長沙境,洞庭渺相連。
    洞庭西北角,云夢更無邊。
    復有白湖沌,渺莽里數千。
    豈惟大盜窟,神龍所盤旋。

    68 《昔游詩 其八》 宋·姜夔

    青草長沙境,洞庭渺相連。
    洞庭西北角,云夢更無邊。
    復有白湖沌,渺莽里數千。
    豈惟大盜窟,神龍所盤旋。

    69 《奉和御製墨歌》 宋·夏竦

    昔造圖書兮紀方志,鉛黃丹漆兮初為貴。
    后世增華兮邁昔賢,松煙布色兮明且妍。
    一枝均賜官儀備,九子分形吉禮全。
    寫功詠德盈緗帙,體物緣情遍綺箋。

    70 《吳傳朋游絲書》 宋·王之望

    鳥跡既茫昧,文字幾變更。
    達者擅所長,各就一世名。
    眾體森大備,造化無留情。
    獨此游絲法,千古祠未呈。

    71 《次韻雷知院觀音詩因敘家中銅像之詳》 宋·樓鑰

    鼻祖家住江東邊,推擇為吏心靜淵。
    朝朝趨邑過圮上,時見暗磧光煜然。
    平時奉佛心至謹,建立塔廟崇諸天。
    試令便介識所在,退公始得來其前。

    72 《王原慶新遷居南堂以古風求寫恕齋二大字并石》 宋·樓鑰

    三槐諸孫有奇士,才高特未遇時爾。
    作詩尤能備眾體,短章大篇仍雜擬。
    解紛使掉三寸舌,隨陸蘇張何足比。
    雕鶚猶未離風塵,蛟螭尚爾蟠泥滓。

    73 《上后溪劉閣學》 宋·程公許

    如來藏有大經卷,無古無今無成壞,卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。
    眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。
    祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場話。

    74 《呂文靖亭候帖贊》 宋·岳珂

    嘉定乙亥,珂丞軍器,居于寶蓮。
    鄰有善士,曰范擇能,實祖太史。

    75 《周美成友議帖贊》 宋·岳珂

    左太沖賦三都十年,門墻藩溷皆著紙筆。
    予意其因心寓墨池模倣之妙,而未必徒以詫記事備言之述。
    不然則亦焉用是物也。
    如公書法,或者得太沖之仿佛乎。

    76 《謝世詩》 宋·吳潛

    伶仃七十翁,間關四千里。
    縱非煙瘴窟,自無逃生理。
    去年三伏中,葉舟遡梅水。
    燥風扇烈日,熱喘乘毒氣。

    77 《壽秋壑》 宋·王柏

    皇天分四序,春生而秋成。
    春風煥九野,秋氣呈清明。
    萬物一以實,物物含生生。
    我公秉元化,全體涵金晶。

    78 《石鐘寺》 宋·周弼

    山前削成面,山后不露骨。
    何人戀巢居,結屋寄突兀。
    多風鎖寒殿,頻雨閉石窟。
    筍透獅子傾,草蔽鴟吻沒。

    79 《衰疾幾半月梅已空杏花亦爛漫矣忽往一觀成古》 宋·張镃

    年前約園梅,梅開主人病。
    初英僅一窺,旋遭風雨橫。
    瑰奇恥浪設,收卷歸盡凈。
    追攀夢中事,詎復形嘯詠。

    80 《叔祖閣學生朝以丹砂鑄酒杯為壽》 宋·張镃

    真人玉練超塵質,尚假金鹽煮堅石。
    要知草伏砂最難,護氣延年本仙術。
    神爐秘炭呼祝融,日月出沒奔朱龍。
    至今受化感靈藥,異寶具體專奇功。

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