關于處舍的詩詞(1025首)

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

其一
丈夫只手把吳鉤，意氣高于百尺樓。
一萬年來誰著史，三千里外欲封侯。
定將捷足隨途驥，那有閑情逐水鷗。

抒懷壯志追憶

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
《論語·子罕》上不天則下不遍覆，心不地則物不必載。
太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。
故大人寄形于天地而萬物備，歷心于山海而國家富。

山水哲學

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

東君無處不繁華，一雨才晴意便佳。
客舍山梅開遍了，從今懶飛檐頭花。

此君氣節極偉特，令人愛之舍不得。
遍造山水有竹處，不問主人識不識。
朝朝暮暮看不足，感得碧光透雙目。
一旦心空忽歸去，挺身特立化為玉。

駕出北郭門。
馬樊不肯馳。
下車步踟躕。
仰折枯楊枝。

舟行道里日夜殊，佳士恨不久與俱。
峽山行盡見平楚，舍舡登岸身無虞。
念君治所自有處，不復放縱如吾徒。
憶昨相見巴子國，謁我江上顏何娛。

少壯事已遠，舊交良可懷。
百年能幾何，十載不得偕。
念昔居鄉里，游處了無猜。
飲食不相舍，談笑久所陪。

散步閑扶短杖，正襟危坐高岡。
一回眺望一牽腸。
數間新草舍，幾段舊宮墻。
何處雞聲斷續，無邊夕照輝煌。
亂山衰草下牛羊。
教人爭不恨，故國太荒涼。

江水何滔滔，渡江相別離。
揖子客舍前，對子衣披披。
問子何所為，旅客未得歸。
執手一悲喚，驚覺妻與兒。

擲梭兩手倦，踏籋雙足趼。
三日不住織，一疋纔可剪。
織處畏風日，剪時謹刀尺。
皆言邊幅好，自愛經緯密。

客舍愁經百五春，雨余溪寺綠無塵。
金花開處鞦韆鼓，粉頰誰家斗草人。
水上碧桃流片段，梁間新燕語逡巡。
高僧不飲客攜酒，來勸先朝放逐臣。

余言，懷衛間風氣清淑，物產奇麗，相約他年為終焉之計。
爾后事與愿違，遑遑未暇。
故其晚年詩曰，夢想淇園上，春林布谷聲。
又曰，故交半在青云上，乞取淇園作醉鄉，蓋志此也。

在寒士右。
惜乎流離頓挫無以見于事業，身閑勝日，獨對名酒，悠然得意，引滿徑醉。
醉中出豪爽語，往往冰雪逼人，翰墨淋漓，殆與海岳并驅爭先。
雖其平生風味，可以想見，然流離頓挫之助，乃不為不多。

李渤讀書處，乃在棲賢谷。
何年作招提，來尋愜幽獨。
僧舍如蜂房，高下傅山麓。
云來漢陽峰，時就檐下宿。
古寺無所有，修竹間喬木。
野衲喜客來。
欣然設茗粥。
便欲置草堂，巖棲于此卜。

綠影復幽池，芳菲四月時。
管弦朝夕興，組繡百千枝。
盛引墻看遍，高煩架屢移。
露輕濡彩筆，蜂誤拂吟髭。

一帶江山如畫。
風物向秋瀟灑。
水浸碧天何處斷，翠色冷光相射。
蓼岸荻花中，隱映竹籬茅舍。
天際客帆高掛。
門外酒旗低迓。
多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。
悵望倚危欄，紅日無言西下。

豪放