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  • 關于壺中仙的詩詞(459首)

    241 《憶巢云居》 宋·黎廷瑞

    棄家錦宮城,結屋廬山前。
    退鷁空悠悠,冥鴻自翩翩。
    吟章一傾蓋,見賞朱絲弦。
    及此再承晤,交情重纏綿。

    242 《用元韻答李郎中》 宋·王炎

    未問仙家九節蒲,且持茗碗對熏爐。
    黃冠也肯迎留客,咀嚼梅花費一壺。

    243 《和陳丞彥能韻》 宋·王炎

    東山林壑自盤旋,健步翩翩似壯年。
    退不求名如避世,清而寡欲可成仙。
    懸知身外渾無事,不羨壺中別有天。
    珍重與君頻問信,二松遺愛滿修川。

    244 《滿庭芳 處自然》 元·馬鈺

    清凈真功,無為大道,自然體用惺忪。
    先天靈物,元本在吾胸。
    南北東西相會,慧眸開、論甚朦朧。
    壺中景,水生玉虎,火內長金龍。

    245 《解佩令 和古韻》 元·馬鈺

    山侗猛省,因師法旨。
    覺從前、不是不是。
    剔正根源,要日月、壺中并至。
    透玄關、應希夷理。
    龍吟虎嘯,能行能止。
    剖昏迷、慧刀鋒利。
    煉就神丹,金盤托、聊充微禮。
    獻風仙、博本師喜。

    246 《次韻蒿庵老人見寄》 近代·陳三立

    輪蹄已劫風光去,聊迭盆花壓酒筵。
    冷接鶴聲穿遠海,閑尋蝶夢保余年。
    列仙自媚壺中景,望帝終迷劍外天。
    峰壑吐晴籠白發,寫愁猶有放生船。
    (西湖放生魚禁取食公亦禁約之一人)

    247 《東禪百韻》 宋·劉宰

    群居厭囂煩,兀坐悵離索。
    動靜兩何心,求端徯先覺。
    張氏好兄弟,同游得先諾。
    重以臨邛客,雍客出蓮幕。

    248 《館中桃花》 宋·孔武仲

    蓬壺深絕鍋芳菲,初見仙桃第一枝。
    天近自應風景別,春長莫恨化工遲。
    相重朱戶人稀到,半掩香苞蝶未知。
    想像江南今盛發,亦經頻雨稍離披。

    249 《仙山知寺志剛示余以浸碧唱和詩漫繼其韻》 宋·杜范

    窮年奔走繚鄉隅,暫此憑欄意已殊。
    一水光明平處現,四山容色淡中鋪。
    莫羞塵鬢臨冰鑒,自有靈原照玉壺。
    浸碧主人應領會,試言此碧有耶無。

    250 《次韻全君玉和高士馬虛中道院》 宋·方回

    古人無欲非引年,古無有欲之圣賢。
    曰無欲者無私欲。
    昊皇魯叟畫系傳,柱下木子知止足。

    251 《和天慶觀瑞香花》 宋·李覯

    聞說仙花玉染紅,別留春色在壺中。
    瑤臺若見飛瓊面,不與人間夢寐同。

    252 《減字木蘭花慢 滕王閣》 宋·陸文圭

    九皋明月夜,跨一鶴赴仙都。
    聽佩玉鏘鳴,驂鸞小住,高閣憑虛。
    萋萋草生南浦,興未蘭、歸去東吳。
    笑指尊前二客,昨宵良會非歟。

    253 《偈頌一百二十三首》 宋·釋祖欽

    兩岸夭桃花欲燃,一絲風動釣魚船。
    莫言世上無仙客,須信壺中別有天。

    254 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    255 《月下獨酌四首》 唐·李白

    花間一壺酒,獨酌無相親。
    舉杯邀明月,對影成三人。
    月既不解飲,影徒隨我身。
    暫伴月將影,行樂須及春。

    月亮懷才不遇孤獨飲酒組詩

    256 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    257 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    258 《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》 唐·李白

    天上白玉京,十二樓五城。
    仙人撫我頂,結發受長生。
    誤逐世間樂,頗窮理亂情。
    九十六圣君,浮云掛空名。

    贈別憂憤自傳長詩

    259 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    260 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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