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  • 關于聲化的詩詞(1146首)

    461 《水調歌頭》 宋·華岳

    萬里楚天闊,一點壽星明。
    庭語以識歌舞,拍拍□秋聲。
    會過牛郎六夕,圓欠嫦娥一夜,此際是佳辰。
    □□□□,□□□□賚予說,□神岳,慶生申。

    462 《蘭陵王(賦胡伯雨別業)》 宋·劉子才

    此何夕。
    天水空明一碧。
    商量賦、如此江山,幾個斜陽了今昔。
    荒臺步晚色。

    463 《疏影》 宋·趙文

    余賞其言,為賦
    寒泉濺雪,有環佩隱隱,飛度霜月。
    易水風寒,壯士悲歌,關山萬里離別。
    楊花浩蕩晴空轉,又化作、云鴻霜鶻。

    464 《疏影》 宋·趙文

    余賞其言,為賦
    寒泉濺雪,有環佩隱隱,飛度霜月。
    易水風寒,壯士悲歌,關山萬里離別。
    楊花浩蕩晴空轉,又化作、云鴻霜鶻。

    465 《疏影(廬山瀑布)》 宋·彭履道

    銀云縹緲。
    正石梁倒掛,飛下晴昊。
    早挽懸河,高瀉鯨宮,洪聲百步低小。
    分明仙仗崆峒過,又化作,歸帆杳杳。

    春天寫景喜悅熱愛自然

    466 《木蘭花慢(汴京)》 宋·李琳

    蕊珠仙馭遠,橫羽葆、簇霓旌。
    甚鸞月流輝,鳳云布彩,翠繞蓬瀛。
    舞衣怯環佩冷,問梨園、幾度沸歌聲。
    夢里芝田八駿,禁中花漏三更。

    467 《滿江紅(壽太守趙司直)》 宋·黃通判

    太守風流,管領盡、十分春色。
    開藩了、萬花妝就,舒長化國。
    太白方觀宮錦樣,老人又現端門側。
    聽螺州、千里沸觀聲,春無極。

    468 《到石梁觀瀑布》 清·袁枚

    天風肅肅衣裳飄,人聲漸小灘聲驕。
    知是天臺古石橋。
    一龍獨跨山之凹,高聳脊背橫伸腰,其下嵌空走怒濤。

    春游寫景感嘆時光

    469 《綺懷十六首》 清·黃景仁

    楚楚腰肢掌上輕,得人憐處最分明。
    千圍步障難藏艷,百合葳蕤不鎖情。
    朱鳥窗前眉欲語,紫姑乩畔目將成。
    玉鉤初放釵初墮,第一銷魂是此聲。

    古詩三百首愛國壯志

    470 《資湘(即瀟湘)》 清·魏源

    溪行欲盡竹不已,蒼雪紛紛化流水。
    船尾甫出碧玉灣,船頭不見白云起。
    艤船斬竹撐竹篙,篙聲響應空谷號。
    舟底水將石作骨,江邊山以石為毛。
    灘聲漸急篙漸近,知有截溪漁籪近。
    漁翁曬網鷺曬翅,一潭竹影涵魚影。

    春天寫景

    471 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    472 《暗香疏影》 宋·姜夔

    【序】辛亥之冬,予載雪詣石湖。
    止既月,授簡索句,且征新聲,作此兩曲。
    石湖把玩不已,使工妓隸習之,音節諧婉,乃名之曰《暗香》《疏影》。
    暗香

    詠物梅花

    473 《秋日田園雜興》 宋·范成大

    杞菊垂珠滴露紅,兩蛩相應語莎叢。
    蟲絲罥盡黃葵葉,寂歷高花側晚風。
    朱門巧夕沸歡聲,田舍黃昏靜掩扃。
    男解牽牛女能織,不須徼福渡河星。

    田園秋天生活

    474 《一枝花·詠喜雨》 元·張養浩

    用盡我為國為民心,祈下些值金值玉雨,數年空盼望,一旦遂沾濡,喚省焦枯,喜萬象春如故,恨流民尚在途,留不住都棄業拋家,當不的也離鄉背土。
    [梁州]恨不得把野草翻騰做菽粟,澄河沙都變化做金珠。
    直使千門萬戶家豪富,我也不枉了受天祿。
    眼覷著災傷教我沒是處,只落得雪滿頭顱。

    詠物寫雨憂國憂民

    475 《金陵驛二首》 宋·文天祥

    草合離宮轉夕暉,孤云飄泊復何依?
    山河風景元無異,城郭人民半已非。
    滿地蘆花和我老,舊家燕子傍誰飛?
    從今別卻江南路,化作啼鵑帶血歸。

    詠史懷古愛國

    476 《黃河行》 元·貢泰父

    黃河水,水闊無邊深無底,其來不知幾千里。
    或云昆侖之山出西紀,元氣融結自茲始。
    地維崩兮天柱折,于是橫奔逆激日夜流不已。
    九功歌成四載止,黃熊化作蒼龍尾。

    黃河

    477 《諫逐客書》 先秦·李斯

    臣聞吏議逐客,竊以為過矣。
    昔穆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。
    此五子者,不產于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。
    孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強。

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    478 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

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    479 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    480 《尚德緩刑書》 兩漢·路溫舒

    漢昭帝逝世,昌邑王劉賀被廢黜,漢宣帝劉詢剛剛登上皇位。
    路溫舒呈上奏書,奏書說:昭帝崩,昌邑王賀廢,宣帝初即位,路溫舒上書,言宜尚德緩刑。
    其辭曰:“臣聞齊有無知之禍,而桓公以興;晉有驪姬之難,而文公用伯。
    近世趙王不終,諸呂作亂,而孝文為太宗。

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