關于士則的詩詞(452首)

子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（《學而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
”（《為政》）子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆。
”（《為政》）子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
”（《為政》）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

初中文言文對話學習哲理

子曰:“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。
”(踰 同：逾)
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
”子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
不義而富且貴，于我如浮云。

哲理

有有我之境，有無我之境。
“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
”有我之境也。

寫人音樂知音感慨

河陽軍節度、御史大夫烏公，為節度之三月，求士于從事之賢者。
有薦石先生者。
公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之間，冬一裘，夏一葛，食朝夕，飯一盂，蔬一盤。
人與之錢，則辭；請與出游，未嘗以事免；勸之仕，不應。

古文觀止規勸序文

得楊八書，知足下遇火災，家無余儲。
仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜。
蓋將吊而更以賀也。
道遠言略，猶未能究知其狀，若果蕩焉泯焉而悉無有，乃吾所以尤賀者也。

古文觀止勸慰友人書信

羅浮道士真仙子，躍出樊籠求不死。
冰壺皎潔水鑒清，洞然表里無塵滓。
叱咤雷霆發指端，馘邪役鬼篆飛丹。
朝吞露氣松窗暖，夜禮星辰玉簡寒。

清獻重逢在永陽，方知此道浸明昌。
非聰何以聞天籟，有畀終須辨國香。
不貳見知忠肅瓘，逸民晚遇太師光。
圣賢出處寧無意，舍則深藏用束裝。

江村歲晚掩柴荊，地僻久無車馬聲。
孤寂惟尋麴道士，一寒仍賴楮先生。
醡頭珠滴愁先破，帳底春回夢易成。
莫笑衰翁殺風景，小瓶梅蕊解卿卿。

西玉南金價則同，帝城相對落花風。
人如天上珠星聚，談到尊中竹葉空。
白紵烏紗青寶玦，紫鸞黃鵠碧梧桐。
千齡此過還孤往，恨殺燈前欠老翁。

清曉朝帝所，就列復少須。
不逢林夫子，於何得故吾？
宮云霽猶未，宸風夾亦初。
說詩憐新體，信美古則無。

北入京城，賈馀慶迎逢賣國。
既令學士降詔，俾天下州郡歸附之。
又各州付一省劄，惟樞密則堂、家先生鉉翁于省劄上不肯押號。
吳丞相堅號老儒，不能自持，一切惟賈馀慶之命，其愧則堂甚矣。

至樂山中，嘉木之樾。
有人天游，風云為馬，鷗鷺為舟。
有詩客李發，字之曰清閑處士。
而蜀有豪士王當，以為蓋謝敷之流。

咄咄人皆怪老夫，奈何此客去難呼。
招溫處士為羅否，待穆先生設醴無。
我有青芻堪秣馬，君言白發久占烏。
人生蟬冕腰金印，未抵斑衣膝下娛。

利劍不刺鼠，大釣不聯鮞。
天昏白日沉，劍決浮云披。
地蕩海水搖，釣引九鯨縻。
固其用不常，安得易用為。

佛子葦麻眾，概能蠶食人。
庸奴買師名，納貲不計緡。
普濟釋苑秀，類同行佛均。
往歲東陽饑，愁聲聒蒼旻。

知是禪師琢玉工，玉聲猶作水玲瓏。
琢成大士笑無語，只在聲聞一悟中。

心遠淵明趣，室虛莊叟書。
宅邊種柳樹，濠上樂鰷魚。
往者不復作，斯人今則疏。
誰為賞靜者，吾欲并門居。

別時欠折蘇堤柳，西方美人無恙否。
子卿齧雪十九年，何似生前一杯酒。
麒麟胡可係而羈，要使為祥在郊藪。
當年誰擅西湖春，公閭遺臭千載后。

鳳凰池上亦何榮，道義曾知有利名。
達則春風天下共，窮時曉雨隴頭耕。

漆為癘，炭為啞，彼國士，何為者？趙家飲器智家頭，一
日事作千年仇。
報君仇，為君死。
斬仇之衣仇魄褫，臣身則亡心已矣。