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  • 關于士乎的詩詞(324首)

    301 《甥館五首》 宋·許月卿

    國士今為鬼,有棺空斷腸。
    綠衣長至節,丹旐短松罔。
    父乃哭泣其子,天乎殲此良。
    傷情皋某復,挽些謾巫陽。

    302 《樹中餓》 明·李東陽

    山深雪寒路坎坷,兩死何如一生可。
    桃才自信不如哀,君若有功何必我。
    楚王好士得燕才,燕家未筑黃金臺。
    當時周室何為哉?吁嗟乎樹中餓死安足惜,何似西山采薇
    食。

    303 《淮陰嘆》 明·李東陽

    營門晝開齊犬吠,蒯生相人先相背。
    古來鳥盡良弓藏,近時刎頸陳與張。
    功成四海身無地,歸楚楚疑歸漢忌。
    極知猶豫成禍胎,時乎時乎不再來。

    304 《龜石》 宋·孔武仲

    平川洶洶經南國,匹練橫托半天碧。
    洪瀾巨浪之中央,忽見頹嵬太古石。
    此石由來幾許時,混元一氣初開辟。
    神功割破混沌胎,劃落半空隨霹靂。

    305 《次韻象山書院山長汪德載垂訪》 宋·方回

    古學非如進士場,淵乎深處海難量。
    善藏未用爭飴利,中立懸知異狷狂。
    度遠出寒公案在,漸修頓悟話頭長。
    公□與我評茲事,一洗人間粉黛妝。

    306 《題布袋和尚豐干禪師寒山拾得畫卷》 宋·方回

    今有二異僧,一虎隨之入城市,一曳布袋引群小兒,民間不鼎沸喧哄乎。
    以人情觀之,書本相傳如此,既未親見,不可信也。

    307 《史德修挽詞》 宋·郭印

    世道交相喪,古風邈悠悠。
    真純化浮偽,士俗日以偷。
    公生寂寥后,慨然跋前修。
    奧學窮根柢,高文謝雕鎪。

    308 《潛心齋》 宋·李處權

    古之學為己,今之學為人。
    始乎芒芴間,擴充遂無垠。
    克己而復禮,天下皆歸仁。
    尼父百世師,道妙圣且神。

    309 《溪橋》 宋·李處權

    昔人愛仙掌,歸時倒騎驢。
    風味顧不淺,豈以俗士拘。
    我來過溪橋,效顰返肩輿。
    異世頗同懷,往者不可呼。

    310 《挽師步理》 宋·牟巘五

    已飽憂患味,方收翰墨動。
    龍飛新進士,猿臂老將軍。
    千里推車軸,群工愧斧斤。
    天乎如有意,更為續斯文。

    311 《天道夷簡行》 宋·釋文珦

    天道夷簡,蕩蕩巍巍。
    人心不然,大行險巘。
    轉眼翻覆,誠不易知。
    忠或見疏,信或見疑。

    312 《和頌》 宋·釋重顯

    珍瓏巖古寺,冠乎明越境。
    海眼通洌泉,天心聳危嶺。
    嘗游興未闌,遐想神忽凝。
    彼士真覺雄,相鄰不孤迥。

    313 《緣識》 宋·宋太宗

    河決洪波東南流迤邐,蒼生昏墊困其止。
    去年今歲豈遑安,勞我關心情不已。
    奔衡浩渺故無涯,十二州民皆憂水。
    諸般度議自裁之,乃出禁軍為夫使。

    314 《緣識》 宋·宋太宗

    若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
    分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
    一則一,二則二,

    315 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    316 《挽所子美侍郎》 宋·孫應時

    游刃刀無缺,韜光玉自溫。
    世途猶砥柱,士論亦龍門。
    仁者宜三壽,天乎遽九原。
    老成周雅嘆,此事更誰論。

    317 《挽諸葛壽之》 宋·孫應時

    命矣三年病,在乎百歲期。
    尸饔猶有母,傳業更無兒。
    便作平生盡,空多國士知。
    增光在金友,人得記堝篪。

    318 《弦歌堂》 宋·王洋

    曹務日以渾,令君心自清。
    散彼愁歡氣,化作難愉聲。
    歡愉何所寄,寄此弦歌鳴。
    歌如珠累累,弦以桐鏗鏗。

    319 《觀講師有感》 宋·王洋

    一僧據幾坐,眾僧列其間。
    紛紛士與女,其外復相環。
    娟娟誰家婦,粉面垂煙鬟。
    既為時俗妝,復著道士冠。

    320 《次韻王待制讀東坡詩兼述韓歐之美一首》 宋·喻良能

    文章端與時高下,列國有風周有雅。
    建安氣質混不傷,齊梁紛紛堪斗量。
    先唐詩人子韓子,落筆洗空千古士。
    篇章杼軸自己出,正派猶能傳六一。

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