關于境役的詩詞(62首)
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《送石昌言使北引》 宋·蘇洵
昌言舉進士時,吾始數歲,未學也。
憶與群兒戲先府君側,昌言從旁取棗栗啖我;家居相近,又以親戚故,甚狎。
昌言舉進士,日有名。
吾后漸長,亦稍知讀書,學句讀、屬對、聲律,未成而廢。
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《胠篋》 先秦·莊周
將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。
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《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康
有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
斯已然之事,先賢所不疑也。
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《飯水西驛》 明·吳國倫
相逢水西境,大半鬼為人。
鳥言難可解,卉服日以親。
雜繪裹頭銳如岳,鐵距杈丫猛相剝。
掉頭不應舍長呼,望見前旌亂吹角。
道傍側目窺繡斧,將前復卻舌盡吐。
驛亭跽進燕麥羹,飽食且忘行役苦。
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《題靈巖寺》 宋·孔舜思
忽從平地出塵籠,親到諸天釋梵宮。
卻悟冗宮長役物,爭如大士日談空。
山橫青壁千層合,泉迸丹崖一線通。
幽鳥靜啼人外境,疏鐘不墮世間風。
目無可欲猿猱伏,心絕微塵冰鑒融。
自恨無緣陪宴坐,它生愿效種松翁。
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