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  • 關于堪資的詩詞(121首)

    61 《吾兄文夫宦游天臺余將官於江左不勝感離之情》 宋·王淹

    小草有遠志,大樗可長年。
    山林自相許,風雨堪獨眠。
    稍須三徑資,莫問五湖船。
    從今坐右銘,可刻招隱篇。

    62 《成都書事百韻》 宋·薛田

    混茫丕變造西阡,物象熙熙被一川。
    易覺錦城銷白日,難歌蜀道上青天。
    云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井煙。
    院鎖玉溪留好景,坊題金馬促繁弦。

    63 《清風十韻》 宋·張秉

    何處來蘋末,蕭騷盡四鄰。
    金莖吹曉露,玉宇動輕塵。
    易水離歌闋,齊紈怨思新。
    泛蘭迷舊澤,落帽會佳辰。

    64 《首夏靜觀堂書懷》 宋·章翊

    杖策下層嶺,來憩云外莊。
    檐低繞頹垣,澹泊在一堂。
    山高戶牖虛,風清長夏涼。
    翳翳動林影,瀲瀲浮溪光。

    65 《重修龍堂詩》 宋·鄭漻

    龍德蟠際,在蟲莫知。
    實尸雨霖,鞭雷搖幟。
    蠢蠢生齒,腹饑謀食。
    四時罔避,力穡藝稷。

    66 《送姚叔祥還槜李》 明·馮夢禎

    久飲建業水,爾來歸夢頻。
    思歸未得歸,不堪送歸人。
    君來朱明初,倏忽佩萸辰。
    較史惜炎晷,剖疑掃余塵。

    67 《國賓黃先生之官義烏主簿賦詩奉贈》 明·王祎

    黃君古君子,制行粹且夷。
    恂恂美儀矩,藹藹贍文辭。
    峨冠映長鬛,大布以為衣。
    去歲應辟舉,來自盱江湄。

    68 《五月余還至渭南適克正博士為丞于茲賦詩道舊》 明·王祎

    曩余客南京,結交盡名友。
    文采競聯翩,氣義互纏糾。
    子也時所需,翻然起江右。
    譬如豐城藏,紫氣映牛斗。

    69 《黃連》 明·吳寬

    花細山桂然,階下不堪嗅。
    野人其根,根長節應九。
    苦節不可貞,服食可資壽。
    其功利于病,有客嫌苦口。
    戒予勿種茲,味苦和難受。
    豈不見甘草,百藥無不有。

    70 《詠陽山云泉庵大石奉和諸公同游聯句之作》 明·楊循吉

    偉哉此陽山,有石俟歌誦。
    形將冰塊截,勢與蓮花共。
    仰觀一何高,登涉不可鞚。
    鳥飛必徊翔,云出自騰滃。

    71 《半生行》 明·鄭琰

    刺促復刺促,哀歌不成曲。
    試聽征人歌一聲,切切烏烏淚相續。
    吾祖卜地三山麓,世業繁華稱鼎族。
    七葉盛文儒,八代承章服。

    72 《己酉赴試白下病歸得雜詠五首》 明·鄭胤驥

    弱齡事柔翰,頗亦費尋討。
    所得能幾何,忽忽欲已老。
    自無三月資,難適千里道。
    生世何通屯,貴得展懷抱。

    73 《和子由記園中草木十一首》 宋·蘇軾

    煌煌帝王都,赫赫走群彥。
    嗟汝獨何為,閉門觀物變。
    微物豈足觀,汝獨觀不倦。
    牽牛與葵蓼,采摘入詩卷。

    74 《和子由記園中草木十一首》 宋·蘇軾

    芎窮生蜀道,白芷來江南。
    漂流到關輔,猶不失芳甘。
    濯濯翠莖滿,愔愔清露涵。
    及其未花實,可以資筐藍。
    秋節忽已老,苦寒非所堪。
    斸根取其實,對此微物慚。

    75 《除夜病中贈段屯田》 宋·蘇軾

    龍鐘三十九,勞生已強半。
    歲暮日斜時,還為昔人嘆。
    (樂天詩云,行年三十九,歲暮日斜時。
    )今年一線在,那復堪把玩。

    76 《除夜病中贈段屯田》 宋·蘇軾

    龍鍾三十九,勞生已強半。
    歲暮日斜時,還為昔人嘆。
    今年一線在,那復堪把玩。
    欲起強持酒,故交云雨散。

    77 《子由將赴南都與余會宿于逍遙堂作兩絕句讀之》 宋·蘇軾

    達天資近道又得至人養生長年之訣而余亦竊聞其一二以為今者宦游相別之日淺而異時退休相従之日長既以自解且以慰子由云(詩前原有蘇轍原詩,今刪。
    )別期漸近不堪聞,風雨蕭蕭已斷魂。
    猶勝相逢不相識,形容變盡語音存。
    但令朱雀長金花,此別還同一轉車。

    78 《酬永樂劉秘校四洞詩》 宋·司馬光

    貧居苦湫隘,無術逃炎曦。
    穿地作幽室,頗與朱夏宜。
    寬者容一席,狹者分三支。
    芳草植中唐,嘉卉周四垂。

    79 《答梅圣俞寺丞見寄》 宋·歐陽修

    憶昔識君初,我少君方壯。
    風期一相許,意氣曾誰讓。
    交游盛京洛,樽俎陪丞相。
    騄驥日相追,鸞凰志高揚。

    80 《四民詩其四·商》 宋·范仲淹

    嘗聞商者云,轉貨賴斯民。
    遠近日中合,有無天下均。
    上以利吾國,下以藩吾身。
    周官有常籍,豈云逐末人。

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