關于堪異的詩詞(411首)
381
《慈恩寺枸杞》 宋·李復
枸杞始甚微,短枝如棘生。
今茲七十年,巨干何忻榮。
偶以遺樵薪,遂有嘉樹名。
雨露養秋實,錯落丹乳明。
382
《題萬戶府瑞麥圖》 宋·陸文圭
河中之野木連理,文人作頌何所美。
鯉湖之水蓮雙葩,史臣紀異不足夸。
木葉飲來豈堪食,蓮花遠觀空有色。
由來上端是豈年,芙蓉池外麥連天。
385
《苕霅歌》 宋·釋文珦
昔聞兩溪水色異,苕清霅渾猶渭涇。
又聞發源自天目,懸高墜峻如建瓴。
日夜滾滾流不止,盡過白蘋紅蓼汀。
流入太湖不復辨,挹之但聞魚鱉腥。
386
《惟初》 宋·釋文珦
惟初結發時,志氣凌蒼昊。
飄然去園廬,名山縱幽討。
流光暗相催,於今已衰老。
滿眼皆少年,誰堪寫懷抱。
387
《賡李筼房韻》 宋·釋文珦
故國頻關夢,春深一到來。
卻因風景異,便棹雨舟回。
其可忘諸夏,真堪賦七哀。
天居曾入處,滿目舊寒苔。
388
《緣識》 宋·宋太宗
天生顏貌幾何般,鶴骨餐霞厭俗觀。
赤水華池誰法則,白銀為闕又堪看。
來傳音旨俱然混,位有尊卑勿異端。
逆順之中關理性,心田靜外豈相干。
389
《緣識》 宋·宋太宗
昆侖山上聚神仙,羽駕爭行意不偏。
積雪遠看欹下界,巔峰高認涌流泉。
真空的實難堪比,異景皆從造化遷。
秘密豈教容易辨,玄中之外更深玄。
390
《緣識》 宋·宋太宗
巔峰一望水深潭,誰解緣情語話堪。
暗室自開明日月,道心奇異老山菴。
研窮妙理真消息,誡忌先賢讓不貪。
稽古尚為今法則,愚蒙太甚苦惔惔。
391
《逍遙詠》 宋·宋太宗
我達逍遙理,陰陽運五行。
道從初一變,德合混三清。
圣境堪依仗,狐疑中不成。
異端達雅淡,返禍自輕生。
392
《逍遙詠》 宋·宋太宗
愚癡常似醉,何異夢中人。
欲達終無見,懷疑道豈親。
非為貪閉口,那是益於身。
先生堪寂默,種福不傳因。
393
《逍遙詠》 宋·宋太宗
含元得一本真宗,誤者平論總是空。
萬象都來皆備數,千言譬諭了然通。
才高俊彥優堪賞,竊祿偷安有異同。
唯愿他心如似我,不教陷惡罪身中。
394
《逍遙詠》 宋·宋太宗
昆侖山上聚神仙,羽駕爭行意不偏。
積雪遠看欹下界,巔峰高認涌流泉。
真空的實難堪比,異景皆從造化遷。
秘密豈教容易辨,玄中之外更深玄。
395
《逍遙詠》 宋·宋太宗
逍遙我詠杳冥中,萬物齊歸各異同。
曉解精微無所著,先從含識踐真空。
希夷自變剛柔理,述作縱橫道不窮。
剖判三才堪測度,輝華積德上玄功。
396
《逍遙詠》 宋·宋太宗
巔峰一望水深潭,誰解緣情語話堪。
暗室自開明日月,道心奇異老山奄。
研窮妙理真消息,誡忌先賢讓不貪。
稽古尚為今法則,愚蒙太甚苦談談。
397
《逍遙詠》 宋·宋太宗
天生顏貌幾何般,鶴骨餐霞厭俗觀。
赤水華池誰法則,白銀為闕又堪看。
來傳音旨俱然混,位有尊卑勿異端。
逆順之中關理性,心田靜外豈相干。
398
《逍遙詠》 宋·宋太宗
無名蹤跡故難興,智者消詳冷似冰。
廓落異端隨日變,乖違法度受天懲。
機關勿使抬他謗,亮直溫和自舉升。
好事相宗堪軌范,方言內外一般稱。
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