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  • 關于墮玉的詩詞(736首)

    281 《菩薩蠻(簪髻)》 宋·侯置

    交刀剪碎琉璃碧。
    深黃一穗瓏松色。
    玉蕊縱妖嬈。
    恐無能樣嬌。
    綠窗初睡起。
    墮馬慵梳髻。
    斜插紫鸞釵。
    香從鬢底來。

    282 《望海潮》 宋·沈伯文

    山連嵩岱,疆分齊魯,濟南自古多奇月。
    魄墮英昨星,芒剪瑞□,來參漢主龍飛。
    仙露浥繁枝。
    振家聲赫奕,金印傳龜。

    283 《謁金門(李府尹美在)》 宋·朱子厚

    待借留、幾曾留得,來鴻空怨秋老。
    至今父老依依恨,猶說李將軍好。
    東門草。
    早不為東風,遮卻長安道。

    284 《畫堂春》 宋·朱埴

    綠窗睡起小妝殘。
    玉釵低墮云鬟。
    回紋枉寄見伊難。
    心緒闌珊。
    翠袖兩行珠淚,畫樓十二闌干。
    銷磨今古霎時間。
    恨殺青山。

    宋詞精選羈旅孤獨思念

    285 《桂枝香》 宋·施翠巖

    西鳳滿目。
    漸院落悄清,愁近銀燭。
    多少蟲書墮翠,又隨波縠。
    姮娥半露扶疏影,向虛檐、似知幽獨。

    羈旅相思

    286 《燭影搖紅(雪樓得次子,行臺時治金陵)》 宋·鄧剡

    郢雪歌高,天教鶴子參鳴和。
    薰風旌節瑞華□,光動垂弧左。
    早是煙樓撞破。
    更明珠、重添一顆。

    287 《賀新郎(賀癯翁倅生曾孫)》 宋·劉鑒

    曾作鶯遷賀。
    道玉皇、久敕薇垣,分君星顆。
    只待好年好時日,約束東風吹墮。
    到今日、看來真個。

    288 《謁金門》 宋·彭元遜

    春一點。
    透得酥溫玉軟。
    唇暈睡花連袖染。
    嫣紅驚絕艷。
    日暮飛紅撲臉。
    翠被夜寒波飐。
    夢斷錦茵成墮靨。
    宮廊微月轉。

    289 《疏影》 宋·王夢應

    瞢騰曉被,聽墮冰層角,晴哢仍未。
    土濕煙生,庭掩寒青,障泥懶為春試。
    東風舊與花飛去,料記得、年年沙際。
    忍落梅、萬點苔根,化作一窗離思。

    290 《木蘭花慢(八月初四)》 宋·程節齊

    西風吹昨夢,直飛上、廣寒宮。
    見絳節霓旌。
    常娥延佇,玉立雙童。
    殷勤桂枝分付,卻為言、當日有仙翁。

    291 《小樓連苑(梅)》 宋·楊樵云

    一枝斜墮墻腰,向人顫裊如相媚。
    是誰翦取,斷云零玉,輕輕妝綴。
    不是幽人,如何能到,水邊沙際。
    又匆匆過了,春風半面,盡長把、重門閉。

    292 《齊天樂》 宋·蕭東父

    扇鸞收影驚秋晚,梧桐又供疏雨。
    翠箔涼多,繡囊香減,陡覺簟冰如許。
    溫存誰與。
    更禁得荒苔,露蛩相訴。

    293 《傾杯(丁亥自壽)》 宋·程必

    鑾殿秋深,玉堂宵永,千門人靜。
    問天上、西風幾度,金盤光滿,露濃銀井。
    碧云下雙鸞影。
    迤_笙歌近笑語,群仙隱隱。

    詠物寫花

    294 《綺懷十六首》 清·黃景仁

    楚楚腰肢掌上輕,得人憐處最分明。
    千圍步障難藏艷,百合葳蕤不鎖情。
    朱鳥窗前眉欲語,紫姑乩畔目將成。
    玉鉤初放釵初墮,第一銷魂是此聲。

    古詩三百首愛國壯志

    295 《夜坐二首》 清·龔自珍

    春夜傷心坐畫屏,不如放眼入青冥。
    一山突起丘陵妒,萬籟無言帝座靈。
    塞上似騰奇女氣,江東久殞少微星。
    從來不蓄湘累問,喚出嫦娥詩與聽。

    組詩哀怨

    296 《木蘭花慢·拆桐花爛熳》 宋·柳永

    拆桐花爛熳,乍疏雨、洗清明。
    正艷杏燒林,緗桃繡野,芳景如屏。
    傾城,盡尋勝去,驟雕鞍紺幰出郊坰。
    風暖繁弦脆管,萬家競奏新聲。

    清明節春游寫景女子抒情

    297 《浣溪沙·門隔花深舊夢游》 宋·吳文英

    門隔花深舊夢游,夕陽無語燕歸愁。
    玉纖香動小簾鉤。
    落絮無聲春墮淚,行云有影月含羞。
    東風臨夜冷于秋。

    婉約記夢抒情

    298 《樂毅報燕王書》 先秦·佚名

    昌國君樂毅,為燕昭王合五國之兵而攻齊,下七十馀城,盡郡縣之以屬燕。
    三城未下,而燕昭王死。
    惠王即位,用齊人反間,疑樂毅,而使騎劫代之將。
    樂毅奔趙,趙封以為望諸君。

    古文觀止書信

    299 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    300 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

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