關于堂札的詩詞(69首)
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《天仙子(壽陳倅八月十五)》 宋·洪咨夔
風月分將秋一半。
昨夜月明今夜滿。
有人笙鶴御風來,玉繩轉。
銀河淡。
涼入天孫云錦段。
笑捻桂枝香婉娩。
十字金書光照眼。
看看細札促歸來,漏聲緩。
珂聲遠。
夜宿玉堂誰是伴。
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《治安策》 兩漢·賈誼
臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。
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《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康
有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
斯已然之事,先賢所不疑也。
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《禁林宴會之什》 唐·楊徽之
星移歲律應青陽,得奉群英集玉堂。
龍鳳雙飛觀御札,云霞五色詠天章。
禁林漸覺清風暖,仙界元知白日長。
詔出紫泥封去潤,朝回蓮燭賜來香。
二篇稱獎恩尤重,萬國傳聞道更光。
何幸微才逢盛事,愿因史冊紀余芳。
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《次韻張舜民自御史出倅虢州留別》 宋·蘇軾
玉堂給札氣如云,初喜湘累復佩銀。
樊口凄涼已陳跡,(昔與張同游武昌樊口,來詩中及之。
)班心突兀見長身。
(臺吏謂御史立處為班心。
)江湖前日真成夢,鄠杜他年恐卜鄰。
此去若容陪坐嘯,故應客主盡詩人。
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