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  • 關于垂胡的詩詞(422首)

    181 《水調歌頭(渡江)》 宋·趙善括

    山險號北固,景勝冠南州。
    洪濤江上亂云,山里簇紅樓。
    堪笑萍蹤無定,擬泊葉舟何許,無計可依劉。
    金闕自帷幄,玉壘老貔貅。

    182 《烏夜啼》 宋·程垓

    靜院槐風綠漲,小窗梅雨黃垂。
    欲看春事留連處,惟有夜寒知。
    魂夢長閑消午醉,掃花共坐風涼。
    歸來窗北有胡床。
    興在羲皇以上。

    傷懷孤獨凄涼

    183 《烏夜啼》 宋·程垓

    靜院槐風綠漲,小窗梅雨黃垂。
    欲看春事留連處,惟有夜寒知。
    魂夢長閑消午醉,掃花共坐風涼。
    歸來窗北有胡床。
    興在羲皇以上。

    184 《鵲橋仙(五月四日仲遠浴兒)》 宋·郭應祥

    去年七夕,今年五日,兩見浴兒高會。
    乃翁種德已多年,看袞袞、公侯未艾。
    封胡羯末,綜維縝絳,堪羨金魚垂袋。
    丹砂白蜜不須涂,把續命、彩絲與帶。

    185 《水調歌頭(次韻荷凈亭小集)》 宋·汪卓

    落日水亭靜,藕葉勝花香。
    時賢飛蓋,松間喝道挾胡床。
    暑氣林深不受,山色晚來逾好,頓覺酒尊涼。
    妙語發天籟,幽眇亦張皇。

    186 《沁園春(和答呂柳希)》 宋·馮取洽

    問訊柳溪,溪上柳容,胡為帶埃。
    嘆陽春陡變,孰為披拂,賞音難遇,誰與徘徊。
    好在湖山,吾容不辱,寄徑垂條豈偶哉。
    休搖蕩,且深根寧極,免俗人猜。

    187 《沁園春(和答呂柳希)》 宋·馮取洽

    問訊柳溪,溪上柳容,胡為帶埃。
    嘆陽春陡變,孰為披拂,賞音難遇,誰與徘徊。
    好在湖山,吾容不辱,寄徑垂條豈偶哉。
    休搖蕩,且深根寧極,免俗人猜。

    188 《水調歌頭》 宋·夏元鼎

    光諸丹經以質難。
    意初未釋,凡辨問數十條,乃噤不語,垂首悵然而去。
    后忽具信香誓狀,謂歷江、淮、閩、浙,拜師幾百,不識向上玄關,覺今是而昨非。
    不知其所覺何事,謬贈以水調一詞。

    詠物荷花相思

    189 《摸魚兒(壬子初度)》 宋·李曾伯

    對垂弧、引觴一笑,凄涼薄分天賦。
    丁年馳騖弓刀后,報國孤忠自許。
    堪嘆處。
    今老矣,強顏猶踵邯鄲步。

    婉約寫景女子思念

    190 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    191 《滿江紅》 宋·鄭元秀

    季琯灰融,盛寒里、梅香乍放。
    元道是釀成和氣,間生名將。
    馬革裹尸男子志,虎頭食肉通侯相。
    更胸中、十萬擁奇兵,人皆仰。

    192 《明妃曲二首》 宋·王安石

    明妃初出漢宮時,淚濕春風鬢腳垂。
    低徊顧影無顏色,尚得君王不自持。
    歸來卻怪丹青手,入眼平生幾曾有;
    意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽。

    詠史懷古懷才不遇組詩

    193 《正氣歌》 宋·文天祥

    余囚北庭,坐一土室。
    室廣八尺,深可四尋。
    單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。
    當此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。

    詠史懷古愛國

    194 《關山月》 宋·陸游

    和戎詔下十五年,將軍不戰空臨邊。
    朱門沉沉按歌舞,廄馬肥死弓斷弦。
    戍樓刁斗催落月,三十從軍今白發。
    笛里誰知壯士心,沙頭空照征人骨。
    中原干戈古亦聞,豈有逆胡傳子孫!
    遺民忍死望恢復,幾處今宵垂淚痕。

    愛國壯志未酬悲憤

    195 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    196 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    197 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    198 《上書諫獵》 兩漢·司馬相如

    臣聞物有同類而殊能者,故力稱烏獲,捷言慶忌,勇期賁、育。
    臣之愚,竊以為人誠有之,獸亦宜然。
    今陛下好陵阻險,射猛獸,卒然遇逸材之獸,駭不存之地,犯屬車之清塵,輿不及還轅,人不暇施巧,雖有烏獲、逢蒙之技不能用,枯木朽枝盡為難矣。
    是胡越起于轂下,而羌夷接軫也,豈不殆哉!雖萬全而無患,然本非天子之所宜近也。

    古文觀止狩獵勸諫公文

    199 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

    高中文言文敘事小說抒懷憤懣

    200 《子虛賦》 兩漢·司馬相如

    楚使子虛使于齊,王悉發車騎,與使者出田。
    田罷,子虛過奼烏有先生,亡是公在焉。
    坐定,烏有先生問曰:“今日田樂乎?”子虛曰:“樂。
    ”“獲多乎?”曰:“少。

    諷諫

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