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  • 關于垂念的詩詞(544首)

    241 《望江南》 宋·凈圓

    西方好,我佛大慈悲。
    但具三心圓十念,即登九品越三祇。
    神力不思議。
    臨執盡,接引定無疑。

    題畫詠物

    242 《賀新郎(為后村母夫人壽)》 宋·王邁

    瓔珞珠垂縷。
    看花冠、端容麗服,補陀巖主。
    只坐塵緣蹉一念,朱紫叢中得度。
    人世福、夫人兼五。

    243 《六橋行(西湖)》 宋·周端臣

    芙蓉苑。
    記試酒清狂,亸鞭游遍。
    翠紅照眼。
    凝芳露、洗出青霞一片。

    244 《八六子》 宋·鄭熏初

    憶南洲。
    紺波縈繞,垂楊柳拂朱樓。
    念十載風流夢覺,滿身花影人扶,舊曾暗游。
    無言空愴離憂。

    245 《浣溪沙》 宋·楊澤民

    芳蕊鬅松夾道垂。
    珠幢玉節下瑤池。
    異香團就小花兒。
    應念裴航佳句好,休論白傅送行悲。
    月娥親自送仙衣。

    246 《風流子》 宋·楊澤民

    行樂平生志,方從事、未出已思歸。
    歡歡宴會同,類多暌阻,冶游蹤跡、還又參差。
    年華換,利名虛歲月,交友半云泥。
    休憶舊游,免成春瘦,莫懷新恨,恐惹秋悲。

    247 《三姝媚》 宋·薛夢桂

    薔薇花謝去,更無情、連夜送春風雨。
    燕子呢喃,似念人憔悴,往來朱戶。
    漲綠煙深,早零落、點池萍絮。
    暗憶年華,羅帳分釵,又驚春暮。

    248 《憶舊游》 宋·黃廷璹

    乍梅黃雨過,偏倚層樓,時舞垂楊。
    暗綠知誰換,似煙濃霧薄,望眼偏妨。
    昔人畫鷁無數,相引入橫塘。
    縱細切香蒲,重開絳蕊,懶向清觴。

    249 《綺寮怨(月下殘棋)》 宋·鞠華翁

    又見花陰如水,兩心猶未平。
    正坐久、主客成三,空無語、影落楸枰。
    千年人間事業,垂成處、一著容易傾。
    便解圍、小住何妨,機鋒在,瞬息天又明。

    250 《遠游(二首選一)》 清·蔣士銓

    初日照林莽,積靄生庭闈。
    長跪拜慈母,有淚不敢垂;
    “連年客道路,兒生未遠離;
    力學既苦晚,可復無常師?

    寫人

    251 《綺懷十六首》 清·黃景仁

    楚楚腰肢掌上輕,得人憐處最分明。
    千圍步障難藏艷,百合葳蕤不鎖情。
    朱鳥窗前眉欲語,紫姑乩畔目將成。
    玉鉤初放釵初墮,第一銷魂是此聲。

    古詩三百首愛國壯志

    252 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    253 《荊軻刺秦王》 兩漢·劉向 編

    秦將王翦破趙,虜趙王,盡收其地,進兵北略地,至燕南界。
    太子丹恐懼,乃請荊卿曰:“秦兵旦暮渡易水,則雖欲長侍足下,豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言,臣愿得謁之。
    今行而無信,則秦未可親也。
    夫今樊將軍,秦王購之金千斤,邑萬家。

    高中文言文歷史故事

    254 《渡海至瓊管天寧寺詠阇提花三首》 宋·李綱

    深院無人簾幕垂,玉英翠羽燦芳枝。
    世間顏色難相似,淡月初殘未墜時。
    冰玉風姿照座騫,炎方相遇且相寬。
    纻衣縞帶平生志,正念幽人尚素冠。
    阻涉鯨波寇盜森,中原回首涕沾襟。
    清愁萬斛無消處,賴有幽花慰客心。

    貶謫詠物寫花抒懷

    255 《水調歌頭·滄浪亭》 宋·蘇舜欽

    瀟灑太湖岸,淡佇洞庭山。
    魚龍隱處,煙霧深鎖渺彌間。
    方念陶朱張翰,忽有扁舟急槳,撇浪載鱸還。
    落日暴風雨,歸路繞汀灣。

    豪放生活述志

    256 《呂相絕秦》 先秦·左丘明

    夏四月戊午,晉侯使呂相絕秦,曰:“昔逮我獻公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。
    天禍晉國,文公如齊,惠公如秦。
    無祿,獻公即世。
    穆公不忘舊德,俾我惠公用能奉祀于晉。

    古文觀止寫人外交

    257 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    258 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    259 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

    260 《九懷》 兩漢·王褒

    匡機
    極運兮不中,來將屈兮困窮。
    余深愍兮慘怛,愿一列兮無從。
    乘日月兮上征,顧游心兮鄗酆。

    楚辭

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